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万茂路（ถนนบ้านหม้อ Thanon Ban Mo）是曼谷拍那空县三王府区的道路，周边街区称万茂，全长600米，自石龙军路的Si Kak Phraya Si路口起，终于Chak Phet Road的河口市场处，并和拍乎叻路在万茂路口相交，为单行道交通管制。
万茂是位于拉达那哥欣岛内护城河外侧的街区。在吞武里王国时期由孟人和安南人定居，主营陶业，后亦经营黄金和钻石珠宝业。万茂是本地华文称呼，泰语原意为“陶村”。万茂如今是曼谷旧城的商业区之一，主要售卖电子产品和音响。万茂市场大门仍有一个陶器塑像。
泰国汇商银行最早的总部于1904年开设在万茂路，不过随后很快便迁移到曼谷唐人街的哒叻仔。此处亦有一座华人庙宇万茂老本头公古庙，供奉本头公，建于1816年。
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「圣洁运动」注重的是「经历感受」，演变至后来有一部份的人只将注意力放至经历感受，而轻看「真理」和「圣洁的内涵」，而将「感受」作为获得圣洁的标准。甚至有一些激烈分子失去情绪上的控制，也导致许多偏激的现象产生。随著偏激的现象越来越厉害，循道会也召开大会，重新研究卫斯理约翰的著作，为要澄清圣洁运动的本意，以及和当时走偏的「成圣主义」划清界线，这也导致日后循道会的分裂。但不论如何，约翰卫斯理的圣洁运动在当时是为神所祝福的，也成为那时代的大复兴，也影响美国的社会趋向，例如:解放黑奴、提高女权、人们脱离黑社会和禁酒等。
在黑奴争议的美国内战之前，圣洁运动带动了美国第一次大觉醒运动。而内战后的美国道德沦丧、财富不均、贪污等问题层出不穷，因此循道会再次呼吁约翰·卫斯理的圣洁运动，以响应战后的道德批判。这样的结果造成了美国第二次大觉醒运动，整个成圣的追求可说在整个美国普遍了起来。
在1876年循道会主办一个退修会，这次的聚会非常成功，也成立了跨宗派的「全国倡导圣洁退修会协会」。这样的退修会在全美各地举行，增加的人数也日益增多，追求成圣的风气布满全美。而早在1870年，圣洁运动已经取得全国优势，不仅是循道会注重圣洁运动，其他的教会，如长老宗、浸信宗、圣公宗等各宗派都加入圣洁运动的行列。
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翟灏，字大川，号晴江。清朝浙江杭州府仁和县人。
乾隆十九年（1754年）进士。不愿为知县，请改教职，历任浙江金华府、衢州府儒学教授。学识渊博，喜好藏书。所居之室名为书巢，经史之外，山经地志，野史小说，佛经道术，无不收藏。善于作诗，长于考证。著有《四书考异》七十二卷、《尔雅补郭》二卷，及《说文称经证》、《家语发覆》、《艮山杂志》、《通俗编》、《湖山便览》、《无不宜斋诗文稿》等。乾隆五十三年去世。
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