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腓利门书第一节表明保罗是该书的执笔者，因为这节经文提及保罗的名字。奥利金和德尔图良都承认这点。此外，写成于公元第二世纪的穆拉托里残片将这本书列在保罗的其他书信中。这点也足以证明它的真确性。

阿尼西母被遣回主人那里，但“乃是高过奴仆”（第1-25节）。保罗向腓利门、 “姊妹”亚腓亚、 “与我们同工”亚基布以及在腓利门家里的会众问安。他称赞腓利门（名字含有“富于爱心”的意思），因为他向主耶稣和众圣徒表现爱心和信心。有关腓利门富于爱心的报告令保罗感觉十分欣慰。保罗以年长者和囚犯的身分非常率直坦诚地说话，表达他对“儿子”阿尼西母的关注。保罗是在捆锁中成为阿尼西母的“父亲”的。阿尼西母（名字含有“有利”的意思）从前对腓利门没有用处，但是现在却对他和保罗都大有用处。

使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己，但却不愿未得腓利门同意便如此行。因此，他把阿尼西母送回去， “［他］不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母，如同接待保罗一样。若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西，就都归在保罗的帐上好了，因为正如保罗告诉腓利门说： “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放，以便前往探望腓利门。最后，他以问候结束了这封信。

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沙南猜站位于曼谷的传统中心拉达那哥欣岛中部，临近曼谷大皇宫和卧佛寺。站厅装饰华丽，属于拉达那哥欣王国早期风格，由著名建筑师平裕·素万基里设计。厅内方柱以类似于大皇宫宫殿的风格装饰，柱壁雕刻成香榄花的形状，寓意繁荣昌盛；柱头为莲花形，涂有金箔，大花瓣的底部刻有小花瓣；站厅墙壁立面装饰成拉达那哥欣岛的城墙的样式；天花板上绘有星形图案。该站的天花板比沿线的大多数地铁站要高，因为该站的通风系统安装在侧面，而非上方。

1号出口邻近暹罗博物馆，出入口不设屋顶，有专门设计的自动扶梯，以便不遮挡后方的暹罗博物馆。

沙南猜站建设过程中发现诸多文物，例如拉玛四世和拉玛五世时期的钱币。这些文物被送至泰国文化部下辖艺术司和暹罗博物馆供保管及研究。2020年11月27日，部分文物在沙南猜站1号出口站厅开放展览，供游客免费参观。

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《燕丹子》，作者失考，记述战国时期，燕太子丹派遣荆轲行刺秦王的故事。

鲁迅在《中国小说史略》说《燕丹子》是「汉前」所作，约推定为秦时诸国遗民，孙星衍认为此书是燕太子丹死后其宾客所撰。但《汉书·艺文志》未载《燕丹子》，《隋书·经籍志》中始著录，作一卷。此书久佚，乾隆时，四库馆臣自《永乐大典》中辑出成书。书中记有“乌白头”、“马生角”、“黄金投蛙”之事，《四库全书总目》认为：“其文实割裂诸书燕丹荆轲事杂缀而成，其可信者已见《史记》，其他多鄙诞不可信。”

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