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* 2003年 4月因章子怡、梁朝伟及刘嘉玲档期问题影片停工，王家卫忙于拍摄《爱神》（巩俐，张震主演；短片）。年底传影片可能要到2004年6月才能杀青。

* 2004年 4月影片受邀参加康城电影节。6月于上海国际电影节播出了一段长10分钟的片花。10月北京上映。

* 前域多利道警务处处所、前西环屠房、前太古漆厂、青马大桥下层、前义德道政府宿舍、前新蒲岗裁判署及YMCA必列者士街会所。

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王继谟（17世纪），字景文、显我，号淳穆，陕西延安府府谷县人，明朝政治人物。

王继谟在万历二十五年（1597年）由县廪生成选贡，三十七年（1609年）中举人，次年（1610年）联捷进士，获授南阳知县，调任兵部武库主事；天启元年（1621年）到宣大、山西等地支援军务，后升官职方司郎中，外任山西蓟州兵备道右参政，五年（1625年）被倪文焕弹劾为王之采党羽而削籍。

崇祯元年（1628年），王继谟得原官重新起用，不久转为贵州右参政，四年（1631年）自贵州参议再回任山西右参政，很快改官易州道左参议、河南右参政，九年（1636年）时任职永宁监军道，和副总兵祖大乐驱逐包围滁州的流寇。

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米饭基督徒，又称吃教教徒、奶粉教徒、面粉教徒，是指出于物质利益而非信仰原因成为基督徒的人，为贬义词。

该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。

该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

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