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吠檀多派认为奥义书当中已经解释了精神修行的步骤，即如何由渺小的自我 提升成大「我」，与梵合而为一。依凭内心的历练，人人最终都可体会「梵我合一」的妙境；人到此处, 可以揭破世间的迷幕，超脱于轮回业报以外，生命获致最终极的自我实现。梵我为一的境界 只有广义上的瑜伽才能达到，人可以布施、敬神、口诵陀罗尼（「唵」）和瑜伽实践加以追求。
婆罗门教梵我如一的感受，是一种与宇宙合一的感觉；有学者研究称，其与服用LSD（麦角酸二乙醯胺）所致的幻觉相似。
佛教的开创者释迦牟尼不支持梵我论这种实质的表达方式。佛教的三法印讲述：「诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。」与婆罗门教的梵我论表达方式不同。「无常」、「无我」意味著 一切法空，而且「我」亦是空（不可得）的。「梵」与「我」那种肯定性的终极实在观，在佛教的表达中消失了。佛教认为最终的解脱或湼槃，与「无常、无我」这种观念相连，论证梵我的终极性，对于开启无执智慧是无益的。
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节目中，李鹏飞会邀请香港高官名人、社会各界举足轻重的人物作嘉宾，与李鹏飞讨论时事及热门话题。曾作节目嘉宾的包括人大常委曾宪梓、汇贤智库主席叶刘淑仪、自由党主席田北俊、夏佳理、张文光等200多人。
节目已播出超过300集，为此，有线电视特别制作特备节目《飞常300》纪念。
2009年，推出《飞常政经之前高官系列》，由李鹏飞访问多位香港前高官，倾谈退休后的生活和看法。
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* 棋盘采用9*9的日本将棋棋盘。棋子使用步兵，每方九枚。
* 初始布置是双方棋子各置于己方共九格的底横列。
* 双方轮流移动一己子，以纵或横向行走至一空棋格，不得越棋。
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