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妮萨和法尔奈克一世的婚约结果,是塞琉古帝国和本都王国长久以来亲善的外交政策延续。透过与妮萨的婚姻,法尔奈克一世试图强化本都的影响力和力量以利与小亚细亚诸国或罗马共和国打交道。同时,法尔奈克一世身上本就流有塞琉古王室的血脉。然而不清楚妮萨成为王后后,与法尔奈克一世在王国统治上有什么相关联系。
有一些荣耀妮萨的铭文和雕像至今保存了下来,这跟法尔奈克一世有关。当时法尔奈克一世与雅典和提洛岛建立友好关系,他可能在前183年过后不久资助一次雅典人民,尽管不清楚法尔奈克一世资助是什么类型,很可能是某种无偿赞助。于是雅典人在提洛岛设立一篇铭文荣耀法尔奈克一世和妮萨,并送给法尔奈克一世和妮萨一顶金冠,雅典人还为他们安置青铜雕像于提洛岛,这长篇铭文也记载当时是前160年或前159年之时。
妮萨与法尔奈克一世生有两个孩子,儿子是米特里达梯五世,女儿也叫作妮萨或被称为劳迪丝。妮萨去世于前二世纪某个时间点,被认为在分娩时去世。
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宗教信仰涉及一系列超自然现象,包括山,森林和其他自然景物。大多数村庄都有一个巫师帮助治疗病人,并预测村庄的未来。死者通常埋在森林的墓地中。
Schliesinger, Joachim, Ethnic Groups of Laos, vol. 2, White Lotus 2003, ISBN 974-480-036-4
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电影于里斯本的方泰尼亚社区拍摄,该贫困人口居住的棚户区是社会底层人民与来自前葡萄牙殖民地非洲移民聚集处;佩德罗·科斯塔日后再度拍摄了以该地区为背景的《No Quarto da Vanda》(2000),之后葡萄牙政府强行拆除该贫民区,《青春向前行》(2006)则继续拍摄非裔移民游荡回被拆除的废墟,三部电影组成「方泰尼亚三部曲」。
贫穷的蒂娜带著新生的婴儿返家准备开瓦斯自杀,其男友发现后急忙带著婴儿到外头;小孩被带走的蒂娜陷入忧郁情绪,她的好朋友克劳蒂则试图想要帮她振作。带著婴儿上街的小爸爸遇到了好心的护士愿意收留他们,此时克劳蒂也找到了护士家,并假借要到护士家帮佣而使计让蒂娜代她去护士家工作。
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