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隆兴寺铁塔位于中国山东省聊城市东昌府区小礼拜寺路原护国隆兴寺内，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
隆兴寺铁塔始建于宋，明永乐年间倒塌，成化二年（1466年）重立。塔由地宫、塔座、塔身、塔刹组成，高18.5米。地宫为石室，深0.8米，南北0.86米，东西0.62米。塔座高3米，石砌，平面呈正方形，须弥座式。塔身高15.5米，生铁分层铸就，逐层叠装，内部中空，共十二层，平面呈八角形。塔刹为仰莲葫芦宝瓶式。
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《中阿含经·长寿王品·念身经》：「比丘修习念身，比丘者，念光明想，善受善持，善意所念，如前、后亦然，如后、前亦然，如昼、夜亦然，如夜、昼亦然，如下、上亦然，如上、下亦然；如是不颠倒，心无有缠，修光明心，心终不为暗之所覆。如是比丘随其身行，便知上如真，彼若如是，在远离独住，心无放逸，修行精勤，断心诸患，而得定心。得定心已，则知上如真，是谓比丘修习念身。」
《集异门论》：「云何修定，若习若修，若多所作，为能获得最胜知见？答：于光明想俱行，心一境性，若习若修，坚作常作，精勤修习，是名修定；若习若修，若多所作，为能获得最胜知见。」
《法蕴论》：「『云何修定？若习若修，若多所作，能令证得殊胜智见，谓：有苾刍，于光明想，善摄受，善思惟，善修习，善通达；若昼若夜，无有差别；若前若后，无有差别；若下若上，无有差别；开心离盖，修照俱心，除暗昧心，修无量定，是名修定；若习若修，若多所作，能令证得殊胜智见。』……
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鲜卑旧有的氏族，分为三十六部与九十大姓，在拓跋毛时，拓跋氏与三十六部结盟，形成拓跋部，消灭了其余九十大姓。拓跋氏成为族长，也因此成为北魏王族的开始。拓跋诘汾时，其长子秃发匹孤成为河西鲜卑首领，其拓跋力微则继续为部落首领。因此分支出秃发氏一支，秃发与拓跋，可能是同音异译。
唐朝皇室认为，其祖先李虎出身南北朝大族陇西李氏，为老子李耳后代，因此以老子后裔自居的唐朝皇室于佛道之争时偏袒道教。和尚法琳宣称李唐皇室为拓跋氏之后。由此触怒皇室，被流放益州而死。刘盼遂与王桐龄认为李渊家族应为拓跋氏后裔，但遭陈寅恪驳斥。刘盼遂之后取消了自己的观点。
一般认为突厥用桃花石称中国，来源即「拓跋」一词。戈登指出，拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač（跋）是借词，对应印度语支pati，意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač（𐱃𐰉𐰍𐰲，音：桃花石）并无关系，据李盖提和林安庆的研究，拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成，即tog（拓）和beg（跋，即贝伊），tog有尘土、泥土之意，beg为氏族和部落首领，两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”的解释相符。
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