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晋阳之战，又称三家灭知、三家灭智，是发生于周贞定王十四年（前455年）到十六年（前453年），晋国四大世族大夫，智伯瑶（知伯瑶）、赵襄子、韩康子、魏桓子之间在围绕晋阳城（今山西省太原市）爆发的一场战争。最后智伯瑶被后三者围剿而死。
春秋战国之际，实力强大的智伯瑶担任晋国正卿，政权在手，威逼韩康子、魏桓子割让万户之邑后，又向赵襄子索地，赵襄子拒绝，因此智伯瑶假传旨意，联合韩、魏两家攻赵。
周贞定王十四年（前455年），智伯瑶联合韩康子、魏桓子出兵攻赵氏。赵襄子自知不敌，决定依父亲赵简子的遗言和谋臣张孟谈建议退守晋阳城（今山西省太原市西南）。此时晋阳经董安于和尹铎二人先后经营，不仅城墙厚实、仓库充足，官署的墙垣和柱子的基础都是可供造箭和兵器的材料所建，于是得以固守晋阳积极备战。
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煲蜡指利用容器盛着大量高温液态蜡作玩耍的行为，最常见于中秋节迎月、中秋节正日和追月。煲蜡约自70年代在香港出现，于儿童及青少年间兴起，经口耳相传或互相模仿流传至今，具体由来典故已不可考。玩者会焚烧报纸或使用蜡烛等作火源，将蜡烛盛载在汽水樽盖、月饼罐等器皿中加热至熔化、燃烧。部分人会向已溶化的蜡液喷水，使溅起燃烧中的蜡液和产生高温水蒸气。煲蜡极为容易引起火灾，而滚烫的蜡液接触到皮肤也可能造成第三级烧伤。
1990年代以前，香港警察考虑到节日关系，很少会在中秋节干预煲蜡行为。但由于煲蜡会使公园等公众场所留下大量难以清理的蜡渍，而且易生危险，香港政府界定煲蜡为「将蜡燃烧或溶化，或将任何液体洒在或泼在热蜡之上，而可能导致任何人受伤或任何财产受损。」，自1990年代末期开始呼吁市民不要煲蜡，康乐及文化事务署会在中秋节的3天加密巡逻公园等场所，要求市民赏月时勿点燃太多蜡烛，并避免留下蜡迹，又会劝止煲蜡行为，亦可根据《游乐场地规例》，检控康文署辖下公园、泳滩和烧烤场地煲蜡的人，最高可被罚款2000港元及入狱14天。康乐及文化事务署可将留下蜡迹视同乱抛垃圾，发出1500港元的定额罚款通知书。
房屋署可按「屋邨清洁扣分制」，对在房屋署辖下屋邨范围内公众地方煲蜡的公共屋邨住户扣除5分，但不适用于已售出的单位，另外如有弄污地方，可被罚款1500港元，此外，市民若在香港房屋协会辖下屋邨范围公共地方煲蜡，该协会将有关个案转交警方和食物环境卫生署处理。
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在他们正在苏维埃俄国访问的时候，蒙古于1920年10月受到了恩琴领导的俄国白军的侵略。1921年2月恩琴占领京都库伦之后，蒙古人民党于同年3月1日至3日在恰克图召开会议。此次会议后来被视为蒙古人民革命党第一次代表大会。党的宣言“十项原则”获得通过，这标志着蒙古加入了国际共产主义运动。
会议结束后不久，1921年3月13日，蒙古临时人民政府成立，恰格达尔扎布出任该政府的总理。1921年4月16日，恰格达尔扎布被免职，并被该政府作为代表派赴乌梁海（今图瓦共和国）。道格索姆·鲍道此后接任总理，并兼任外交部长。
1922年，恰格达尔扎布和鲍道以及其他四位前部长被指控为反革命及阴谋推翻政府。恰格达尔扎布于1922年8月31日被处死。恰格达尔扎布和鲍道被处死被普遍视为1920年代到1930年代蒙古进行的政治清洗的开端。
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