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近来，学者郑慧生认为，“昭明相土昌若曹圉”是一句典诰古语，与《尧典》“百姓昭明协和万邦”是一类的话，古人不慎，将其变做人名羼入《世本》，太史公不察，将其摭入《本纪》，昭明、相土、昌若、曹圉四位商族的先公并不存在；而蔡哲茂受此启发，考证后认为后人误解《荀子》中“生昭明”之意，将形容词“昭明”误以为人名，而战国末赵人编纂《世本》将其采入，以致混淆。

丁山认为甲骨文之“囧”便是昭明。江林昌认为这是对“囧”字的误读。金相同、蔡哲茂等学者认为甲骨文之“岳”即指昭明。认为卜辞中有同音假借现象，如阳甲写作“羊甲”、“羌甲”，甲骨文“岳”字从羊从火（或从山，甲骨文中“山”、“火”形近，难以判定），假借“羊”音代表“阳”、“日”。

* 昭明、相土、昌若、曹圉、冥、振、微、报丁、报乙、报丙、主壬、主癸、天乙

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张延师，唐朝雍州新丰（今陕西省西安市灞桥区灞桥街道旧刘家村）人，隋朝相州刺史、皖城公张威之孙，车骑将军、连城县公张植之子，唐高祖从外孙张俭之弟。

张延师、张俭之兄张大师，以军功官至太仆卿、华州刺史、武功县男。张延师在永徽初年，官至左卫大将军，封范阳郡公。张延师廉洁谨慎，主管羽林屯兵前后三十余年，未尝有过失，朝廷以此称道。显庆六年（661年）三月，唐高宗想要伐辽东高句丽，在屯营教舞，召李义府、任雅相、许敬宗、许圉师、张延师、苏定方、阿史那忠、于阗王伏阇信、上官仪等，赴洛城门观乐。乐名《一戎大定乐》。赐观乐之人杂彩。龙朔三年（663年），在官任上去世，赠荆州都督，谥敬，陪葬昭陵。唐制三品以上，门列棨戟，张俭兄弟三院，门前都立戟，时人以之为荣，号为“三戟张家”。

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