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愿得寺兼俊（1月17日）或称实悟兼俊，是日本战国时代与安土桃山时代的净土真宗河内愿得寺住持。本愿寺第8代法主本愿寺莲如的第10男。母亲为田山政荣的女儿莲能。儿子是显悟和玄员室。幼名为光童丸。

小时候的实悟曾经成为同父异母兄加贺本泉寺住持莲悟兼缘的养子，永正2年（1505年）实悟的同母兄实贤兼照试图拥立法主的阴谋被揭穿后，引起了河内国之乱。后来莲悟的亲生儿子实教出生，实悟在永正5年（1513年）到加贺石川郡剑村清泽坊愿得寺居住。

此外，本愿寺第10代法主证如的监护者莲淳（证如的外祖父）因为强力采用统一的制度而反弹了加贺一族。最后在享禄4年（1531年）引发暴乱。实悟居住的清泽愿得寺被烧毁，最后和莲悟一起逃亡。实悟的舅舅田山家俊为了救出实悟而在加贺开战，最后战败。

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贫困女性化的概念虽然聚焦女性的贫困状况，但它仍然是与男性相比较而产生的。例如，如果一个社会中男性的贫困状况明显下降，而女性贫困状况的改善低于男性，一般则认定这个社会存在贫困女性化或女性贫困化的现象。具体而言，梅代鲁斯（Medeiros）于2008年为贫困女性化提出了两种定义：

* 女性和女性总体贫困水平差异的增加。也就是说，在一个社会中，如果女性群体的贫困水平比男性群体上升更快，即可认为存在贫困女性化的现象。

* 如果女户主家庭比男户主家庭以及配偶家庭的贫困水平高，则可认为存在贫困女性化的现象。

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平野藤四郎（平假名：ひらのとうしろう），是日本镰仓时代藤四郎吉光所作的短刀。

平野藤四郎原本长度为30.3公分，在藤四郎的刀作中，属于较为罕见的寸延短刀(指超过30公分的短刀，通常超过30公分便可归类为脇差，实际会依据用途而有不同名称)。这把刀是大阪商人平野道雪，以黄金32枚为代价，向淀城城主木村重兹收购而得，并磨成30公分的短刀。

木村重兹将此刀献给丰臣秀吉后，丰臣秀吉又下赐给前田利长，前田利长在几年后隐居，并将这把刀进献给将军德川秀忠，最后德川秀忠下赐给前田利长的养子利常。平野藤四郎回到前田家后，从此藏于前田家。直到明治时代进献给天皇，成为皇室收藏品。

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