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20世纪时，一些易洛魁部落利用在保留地独立的地位在当地开设了一些印地安赌场。而其它一些则直接并入了居留地之外的某些经济体。

休伦族基本实行土地公有制，法国天主教传教士加百列·塞加道（Gabriel Sagard）出了该制度的基本原理：他们有“取之不尽的土地”，AxtellHuronQuote这样，家家可分到田地，仍有大量剩余的土地归集体所有。休伦族人有权开垦土地，进行耕作，只要他努力耕作，照料农田，他便可一直拥有这块土地。土地一旦遭弃置，就转为公有，其它人若有需要便可收归己用。AxtellAban因而虽然休伦人有分配给个人的土地，但事实上这样的分配意义并不大；贮存玉米的仓库在同一亲族居住的长屋内，表明长屋居住者共同拥有这些产品。TriggerHouseCommon

易洛魁实行与此类似的集体土地分配制度。部落拥有全部土地，分配给各大宗族，继而由宗族分到各家各户进行耕种。每隔几年，土地会在宗族内部重新分配一次，而宗族也可以在宗族母亲大会（Clan Mothers' Council）上提出重新分配的申请。StitesDistribut如果有宗族滥用所分得的土地，或未好好照料，便会受到警告，甚至最终由宗族母亲大会裁定将土地转交给其它宗族以示惩罚。JohanPunishClan实际上，只有妇女关心土地产权，因为耕田种地是她们的义务。StitesGendner

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《风姿花传》（风姿花伝（ふうしかでん、风姿华传））是世阿弥所著的能剧理论书。也是世阿弥留下的21部书中最早的作品。此书以亡父观阿弥的教导为基础，加上世阿弥自身领会的对技艺的理解著述而成。

世阿弥在15世纪初完成此书。全书共七篇，前三篇是在应永7年（1400年）写成，余下的是在其后20年间写作、改订而成。“幽玄”“模仿（物真似）”“花”这些讲述艺术神髓的说法可以在本书里找到根据。它是最古老的能乐理论书，可以说是日本最古老的戏剧理论。虽然曾经用《花传书》（花伝书）来做为通称，根据研究的结果，现在《花传书》已被认为是错误的说法。

《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。它既可作为能剧的技艺理论来读，也是日本美学的古典作品。

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与大多数球类团队运动不同的是，合球是一项男女混合运动，比赛双方各4男4女，提倡平等。

合球有些类似篮球，比赛场地分为两个半区。两边球场各有一个3.5公尺高的篮框，将球投入对方篮框即为得分。合球的理念是男女平等，团体配合，减少个人间的身材体型对抗，其主要的特色包括：全面技能、合作、两性平等以及有限度的身体接触。

合球的发明者是一位荷兰籍教师Nico Broekhuysen，他在瑞典小镇Naas参与夏季课程时，从一项游戏中萌发了合球运动的概念。在1902年于阿姆斯特丹发明了合球。

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