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准东-皖南±1100千伏特高压直流输电工程，简称准东-皖南特高压直流输电工程，2016年1月11日开工，与特高压交流1000千伏苏-通GIL综合管廊工程于2019年9月底投入运行，工程起于新疆昌吉回族自治州，终于安徽宣城市，途经新疆、甘肃、宁夏、陕西、河南、安徽6省（区），全长3324公里，投资407亿元。
* 《人民日报》评论：“准东—皖南、苏通GIL综合管廊工程投运之后，清洁电力将实现更加可靠、高效、灵活地汇入华东特高压交流环网，对于优化能源配置、保障电力供应、防治大气污染、拉动经济增长、引领技术创新等具有显著的综合效益和长远的战略意义。”
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约瑟斯密认为这个工作是必要的因为他认为《圣经》并不都是正确的翻译，并且大量地包含了抄写者自己的解释。(见约瑟斯密的所写耶稣基督后期圣徒教会之信条第8条，里面：『说我们信翻译正确的圣经是神的话』)。然而约瑟斯密译本并不是一个从任何古代文件翻译的翻译工作。虽然约瑟斯密本人的确有自1833年在美国俄亥俄州 Kirtland （嘉德兰）时期开始学习希伯来文、希腊文和德文的纪录，但是大多数的更动都在这之前发生。这个「翻译」更像是以约瑟斯密自己意见的感动下的「重写」和「复原」，将经文改写为他认为该有的意义。整个改写的工作从1830年开始，直到1844年约瑟斯密在预备将手稿出版前被谋杀而终止为止。大部分的更动发生在1830年到1833年, 而总共3410个《圣经》经文被更动。历史学者们在讨论约瑟斯密是否认为这个工作是否完成了上面仍然有争论，因为约瑟斯密迟至1844年5月他死前的一个月仍然继续更动内容。
约瑟斯密的「翻译」是个在他成立的摩尔门教会工作中不断进行的一个工程。部份的文本（如创世纪的部份内容和四福音书）约瑟斯密是从头到尾地指定内容，其中包括了一些地方直接使用未更动的英王詹姆士钦定本的译文的地方。另外的文本则有些部份被更动了超过一次以上，有些则是一次修订一节。手稿在被抄写又重新抄写，有些时候则是直接在抄写的内容上编辑或贴上纸条。约瑟斯密使用一本包含次经的《圣经》（约瑟斯密没有翻译次经），并在直接在上面直接改写。一些怀疑论者将这个前后不一致的翻译过程视为约瑟斯密并非「翻译」而是由「即兴灵感地改编」，而后期圣徒则会说约瑟斯密的翻译表现出一个逐渐发展清晰成形的受感的过程。
一件很有可能却无法确定的事是，约瑟斯密接受「启示显现的内容」的过程和他之前所「翻译」的《摩尔门经》和之后所「翻译」的《无价珍珠》中的亚伯拉罕书是一致的。但是约瑟斯密在指定这两本书的内容的过程从头到尾十分的迅速，没有什么修改，并且声称它们是「翻译」自古代的文件。约瑟斯密「翻译」的过程当中可能使用了一颗先见宝石，或者是所谓的乌陵与土明。但根据大部分当事人的说法是，大部分的《圣经》翻译的内容并没有依靠任何物体媒介而且宣称是从圣灵来的启示。
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潘镒，字希平，直隶徽州府婺源县人，民籍，明朝政治人物。
应天府乡试第九十七名举人。正德十六年（1521年）中式辛巳科会试第一百六十五名，登第二甲第七十七名进士。除南京户部主事，差监浙江北新关，擢署员外郎、郎中，出为荆州府知府。嘉靖十年（1531年）调任湖广长沙府知府。丁外艰，服阕，除山东兖州府知府，嘉靖十六年（1537年）二月升本省按察司副使，整饬霸州兵备。扈驾称旨，擢河南布政司左参政，坐先奉诏治前驱，廷谢后期，被御史胡守中所诬执罢归。居二年遭继母丧，哀毁遘疾以卒，年五十有三。
曾祖潘友同；祖父潘舜英；父潘珪，母张氏；继母江氏。具庆下。兄希普。弟潘铉、潘𬭸。
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