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布洛陀史诗是一部古老而又宏伟的创世史诗。它以诗歌的语言和形式，形象生动地叙述了宇宙天地的形成、日月星辰的产生、人类的起源、千种万物的来历，以及原始先民们的生活和斗争，热情地赞颂了布洛陀这位半神半人的壮族男始祖神及其创世的伟大业绩。
布洛陀史诗主要流传于广西红水河流域、右江流域及左江流趋的广大壮族地区，云贵南、北盘江流域的壮语和布依语地区亦有流传。除一般的口头流传(一般的口头传唱内容多不完整)，许多地方都有古壮字手抄本，且多为巫师或道公保存。
平时在民间，一般是逢全寨或全族性的喜庆，或者重大节日才开唱，这必须唱全诗，而且要请最高明的巫师或歌手来唱。在举行这项活动的时候，每个人都务必以极其严肃的态度和无比虔诚的心情来参加。演唱者必须事前认真做好准备，不仅要再三温习诗的内容，而且要戒嘴(不吃狗肉和牛肉)三天，修身(洗浴后无房事)七天，可见其要求之严。凡能从头至尾喃唱，一句不漏、一字不差者，便被誉为“歌王”而深受人们的尊敬和夸奖。据说过去曾有人用一头牛作为学费，翻山过岭去向负有盛名的歌王投师，请他传教“布洛陀”。
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灵济宫碑位于中国福建省福州市闽侯县青口镇青圃村灵济宫内，全称“御制洪恩灵济宫之碑”，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
灵济宫据传始建于后晋开运二年（945年），奉祀南唐江王徐知证、饶王徐知谔。灵济宫碑传说是郑和从南京运来。碑以石灰岩制造，圆首，两边浮雕双螭，通高6.2米，宽2.1米，龟趺高1.9米，长4米，宽2.6米。篆额阳刻“御制洪恩灵济宫之碑”，碑文由解缙所书，记述重建灵济宫的缘由。碑亭建于明永乐十五年，为十六柱重檐攒尖顶木亭，平面呈方形，基座边长8.89米，亭高9.8米。
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