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在伊斯兰教中，伊尔凡（阿拉伯文 / 波斯文 / 乌尔都文： عرفان ;İrfan），字面上的意思为“知识、意识、智慧”就是天才。伊斯兰神秘主义认为这是一个范围广泛的领域，它涵盖了理论、实践和常规，并与苏菲派主义联结在一起，有时它们被认为是相通的。与神学和哲学一样，伊斯兰神秘主义被认为是伊斯兰科学之一。

阿维森纳在他的一本书中对神秘主义者的定义是：「不允许自己的身体愉悦，并忽略了肉体世界的愉悦，称为苦行僧」。同时亦把祈祷和禁食等的人称为“崇拜者”。这些人只会把注意力投放于神，并将其引向超然世界，使其受到神之光的启发，因此被称为“神秘主义者”。

另一方面，在《十二伊玛目派》中，“ 伊尔凡”一词专门指灵知。伊尔凡最著名的现代什叶派支持者包括乌苏里神学家AllāmahTabatabai、鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼、 Mohammad-TaqiBāhjat、Allameh Hassan Hassanzadeh Amoli和AllāmahQādhiTabatabai。学者们讲授了如何坚持以上帝的爱来坚持伊斯兰教义。伊朗的17世纪穆拉·萨德拉常被视为什叶派伊尔凡的历史思想家。

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建德三年正月壬戌（574年2月7日），宇文盛进封越王。建德四年七月丁丑（575年8月16日），北周讨伐北齐，宇文盛出任后路第一军总管。建德五年十月己酉（576年11月10日），周武帝再度讨伐北齐，宇文盛出任右路第一军总管。宇文盛率领的军队攻克了高显等几座城池。并州平定后，宇文盛于建德五年十二月丙寅（577年1月26日）进位上柱国。宇文盛之后又跟随平定了邺城，于建德六年正月丙申（577年2月25日）出任相州总管。当年汾州稽胡起兵叛乱，宇文盛和谯王宇文俭出任总管，出兵进攻，受大内史王谊调度指挥。宣政元年（578年）二月乙丑，宇文盛入朝出任大冢宰。九月，汾州稽胡刘受逻干谋反，周宣帝宇文赟诏令宇文盛出任行军元帅，率领各路军队讨伐平定了刘受逻干。大成元年元年春正月癸巳（579年2月12日），北周初次设置四辅的官职，宇文盛出任大前疑。大象元年二月戊子（579年4月8日），宇文盛转任太保。大象元年五月辛亥（579年6月30日），周静帝宇文阐诏令以丰州武当郡、安富郡二郡作为越国封给宇文盛，食邑一万户，宇文盛出朝前往封国。

大象二年（580年），太上皇宇文赟病重，五月丁未（580年6月20日），杨坚担心北周诸王在外发生变动，千金公主将要外嫁突厥为理由，征召赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌五王前往京城，六月戊午（580年7月1日），宇文盛等人到达京城朝见，宇文赟已经去世。七月庚子（580年8月12日），周静帝诏令越王宇文盛上朝时不用小步快走，可以穿鞋佩剑上殿。七月壬子（580年8月24日），杨坚诬告宇文盛与赵王宇文招谋反，宇文盛于七月乙酉朔廿九日癸丑（580年8月25日）在私人住宅中被害，时年虚岁廿七，五个儿子宇文忱、宇文悰、宇文恢、宇文懫、宇文忻也被害死。十月癸丑朔廿日壬申（580年11月12日），周静帝诏令将宇文盛葬于洪渡乡洪坡里，朝廷赠予越国公，谥号野，封国被撤除。

* 贺若突厥，右卫大将军、散骑常侍、兖谯恒三州刺史、司空、当亭公贺若统孙女，上柱国、海陵公、灵州总管贺若谊之女，虚龄十二岁嫁给宇文盛，拜越王妃。开皇九年改嫁独孤罗，封赵国夫人，武德元年九月十八日在河阳去世，虚岁六十三，武德四年十一月甲申朔七日庚寅葬于雍州咸阳县鸿渎川奉贤乡静民里

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索南札巴，《明史》上作锁南札思巴噫监藏，西藏历史上帕木竹巴的第四代第悉，明代藏传佛教帕竹噶举派僧人，藏族。

释迦坚赞同父异母弟仁钦多吉的儿子，扎巴绛曲的异母弟，被称为策细巴萨玛。从喇嘛丹巴索南坚赞受沙弥戒出家，后来受比丘戒，1369年，担任泽当寺法座。1381年，扎巴绛曲让位索南札巴继承帕木竹巴的第悉。1385年，他又让位给了叔叔释迦仁钦的儿子扎巴坚赞。1388年，明太祖封他为帕木竹巴灌顶国师，他后来担任京俄，1405年辞去京俄职务，1408年，因病去世。

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