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31岁时， 汪绂尝云︰自有知识以来未尝辍书，然三十以前于经学犹或作或辍，三十以后尽焚其杂著数百万言而一于经研则参考众说而一衷于朱子。
65岁，易经诠义成本十五卷，对于不甚满于朱熹著的周易本义，其门人曰，先生之意只欲作卜筮用而为先儒说道理太多，终是翻这窠臼未尽，不能不致遗憾。
《戊笈谈兵》 十卷，《易经诠义》十五卷，《书经诠义》十三卷，《诗经诠义》十五卷，《春秋集传》十六卷，《礼记章句》十卷，《礼记或问》四卷，《参读礼志疑》二卷，《孝经章句或问》二卷，《乐经律吕通解》五卷，《乐经或问》三卷，《读阴符经》一卷，《读参同契》三卷，《读近思录》一卷，《读读书录》二卷，《儒先晤语》二卷，《山海经存》九卷，《理学逢源》十二卷，《诗韵析》六卷，《物诠》八卷，《六礼或问》六卷，《读困知记》二卷等书。
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最早由法国博物馆学者瓦寅在1971年格勒诺布尔举办的博物馆会议中提出，其概念包括「人」及「生活居所」或是「环境」、「地域」，并加配合居民的参与，以传达自然环境与人类之间的密切关系，随后诞生了法国克勒索蒙特索矿区生态博物馆为代表的第一批生态博物馆。
生态博物馆与户外博物馆非常类似，但户外博物馆主要目的在于收藏民族传统建筑于自然景观之中，因此常会以自然园区的形式来收藏民族的传统建筑。
全世界最多曾有300多家生态博物馆。大部分分布在欧洲、拉丁美洲和北美。
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世俗康塔塔创作于1930年，1934年5月25日在伦敦由英国广播公司首演。
虽然巴托克以研究匈牙利本民族的民间音乐而著名，他的大部分作品也都取材于匈牙利音乐，但是他同时也广泛研究罗马尼亚和斯洛伐克等斯拉夫民族音乐。这首世俗康塔塔即基于罗马尼亚的民间传说，歌词是由巴托克根据罗马尼亚民间叙事诗写成的。
世俗康塔塔的音乐风格展现了巴托克的复杂性：作品拥有极具民族气息的旋律；对位法的运用纯熟而大胆，这与他当时和同事科达伊正在一同研究帕莱斯特里纳的作品是分不开的；和声严谨工整的同时渲染出浓烈的色彩感，变化丰富而强烈。
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