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背风安的列斯群岛是加勒比海中略呈线状排列的一个群岛，地理上也可称为背风群岛，是小安的列斯群岛的南部（因而也是安的列斯群岛以及范围更大的西印度群岛的一部分）。在航海时代由西班牙命名为背风群岛（注意区分后来英国将北部的小安的列斯群岛（之前由西班牙命名的向风群岛，处于信风的迎风面而得名）分为背风群岛与向风群岛，这种划分虽为现在国际通用，但无地理意义），因其位于信风背风坡而命名。它沿加勒比海的南缘排列，离南美洲大陆北部的委内瑞拉海岸不远，东起特立尼达和多巴哥，西至阿鲁巴岛。不应将背风安的列斯群岛和背风群岛相混，后者也是小安的列斯群岛的一部分，位于其东北部。
背风安的列斯群岛基本上不存在火山活动，它沿加勒比板块发生变形的南界分布，由该板块向南美洲板块下的消减作用形成。最近的研究表明，背风安的列斯群岛是新拼贴到南美洲之上的地体。
在政区上，背风安的列斯群岛分属于荷兰王国和委内瑞拉。
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韦驮天的原型是婆罗门教大自在天的儿子室建陀天。室建陀有二十几个名字，除了室建陀之外，常见的有鸠摩罗天、迦𫄨吉夜、善梵天、能瘦、六面童子等，常见形像是一面二臂青年男性战神，另外还有六面的形像。
室建陀天信仰最早起源于南印度和斯里兰卡的泰米尔人，后来传到整个印度。斯里兰卡自古奉祂为守护神，释迦牟尼佛曾三次到斯里兰卡，室建陀天在这时皈依了释迦牟尼佛，成了佛教的护法。另相传释迦牟尼佛涅槃后，有罗刹将释迦牟尼佛的舍利子抢回去供奉，多亏善于行走的室建陀天奋力追夺回来。在唐密的胎藏界曼荼罗中，祂是外金刚部院205天之一，名为鸠摩罗天。藏密《圣妙吉祥真实名经》则说六面童子是文殊菩萨的忿怒化身。
室建陀天的名字会变成韦陀，唐朝慧琳所著《一切经音义》说：「违陀天，译勘梵音云私建陀提婆，私建陀此云阴也，提婆云天也，但建、违相滥故，笔家误耳。」这说法不是没有依据的。南北朝时昙无谶法师所译的三部经中，现今流通的版本，《大方等无想经》中译为「建驮」，《金光明经》中译为「违驮」，《大般涅槃经》译为「违陀」。
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