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朱子奢，隋朝末年唐朝初年苏州吴县（今江苏省苏州市）人。

年轻时跟随乡人顾彪习《春秋左氏传》，后来博览诸子诸史，善写文章。隋炀帝大业年间，为直秘书学士。天下大乱，辞职归乡，后来依附杜伏威。唐高祖武德四年，随杜伏威归唐，授国子助教。唐太宗贞观初年，高句丽、百济伐新罗，连兵数年，新罗遣使向唐朝告急。唐朝派朱子奢以员外散骑侍郎充使，调节三国关系，高句丽婴阳王、百济武王、新罗真平王都向唐朝上表谢罪，对朱子奢赏赐甚厚。朱子奢出使前，太宗对他说：“海东诸国重学问，朱卿为大国使者，一定不要收他们的束修之礼，就给他们讲说。出使回国称旨，会以中书舍人的官职等待朱卿。"朱子奢至海东，为三国阐发《春秋左传》的题目，接纳其国美女之赠。回国后，太宗责备他违旨，但是怜惜其才，没有重罚，令以散官直国子学。转任谏议大夫、弘文馆学士，担任国子司业时，仍为弘文馆学士。

在武德年间，太庙祭祀只有四室，唐高祖崩，将把他的神主祔于太庙，太宗诏命有司详议。朱子奢建言：“西汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆认为当为七庙，郑玄采用韦玄成的说法，王肃采用刘歆的说法，于是历代庙议不能同一。而且天子七庙，诸侯五庙，依次减去两庙，是正礼。如果天子与子爵、男爵相同，则没有等级差距，不是德厚影响大、德薄影响小的意义。臣请依古法，天子七庙。如果亲尽，则以奠基王业之人为太祖，虚太祖之室来等待下一代皇帝，迁移安顿。”于是尚书共奏：“自《春秋》以来，都说天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。推亲亲，显尊尊，是不可改易之法，请建亲庙六。”唐太宗同意。于是祔弘农府君（李熙）、高祖神主为六室。唐太宗驾崩后，礼部尚书许敬宗上奏：“弘农府君庙应撤毁。按韦玄成之说，撤毁庙主应当埋掉，但四海之内常享宗族祭祀，取下来埋掉，不是神能满意的。晋朝范宣议立别庙来奉祀撤毁的庙主，有人说当藏在天府。天府，是收藏瑞异之物的地方。《礼》上说去祧有坛有𫮃，臣认为都不妥。我唐朝宗庙，是同殿异室，以右为首。如果奉迁出的神主安放在右夹室，从而得到尊贵的安置，祈祷祭祀也不会断绝。”唐高宗下诏如许敬宗所议。七庙的建议，都是按照朱子奢的说法。

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1971年毕业于哈尔科夫无线电电子学学院，无线电物理工程师专业。经济学博士。

* 政府机关工作（1969年－1991年）

* “Ukrsybinkor”集团副总裁，“Perspektiva XXI” 基金会总裁，哈尔科夫市（1991年－1994年）

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《绅士幻想曲》（Fantasía para un gentilhombre）是西班牙作曲家华金·罗德里戈（Joaquín Rodrigo）为古典吉他与管弦乐团所作的吉他名曲。此曲是罗德里戈继《阿兰惠斯协奏曲》之后第二受欢迎的作品。

此曲是罗德里戈应吉他大师安德烈斯·塞戈维亚（Andrés Segovia）的请求，写作于1954年，并题献给塞戈维亚。首演于1958年3月旧金山歌剧院，塞戈维亚亲自担任吉他独奏部分。

罗德里戈创作此曲的灵感，来自于他有一次听到妻子以钢琴演奏加斯帕·桑斯（Gaspar Sanz）的作品。桑斯是17世纪的巴洛克时期作曲家，罗德里戈依据1674年出版的一本桑斯的曲集中为吉他独奏所写的六首短的舞曲，加以改编及扩充成四个乐章的《绅士幻想曲》。至于曲名中的「绅士」所指为何，罗德里戈说：「你把他想像成桑斯或是塞戈维亚都可以。」

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