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阿尔芒·德·贡托，比龙领主，法国宗教战争时期的军人和元帅，温和的天主教徒（其实内心较偏向胡格诺派），法国内战时期站在王室一方，先后效忠法王亨利三世与亨利四世。
他家是贡托家族许多分支其中的一支，其名称来自佩里戈尔领地的贡托。德罗河和利德河之间的山上宏伟的城堡由比龙勋爵建于11世纪。阿尔芒·德·贡托早年给纳瓦拉王后玛格丽特当侍从，受到布里萨克元帅的注意，他引荐其在意大利服役。他早年受伤使他跛脚，但他的军事生涯并没有因此结束，反而更上层楼。
1557年他指挥吉斯公爵的骑兵军团，不久之后他成为了一个骑兵团团长，在法国宗教战争中发挥了杰出成就，尽管他内心倾向喀尔文派的胡格诺，但他仍然因效忠王室而去讨伐新教徒。他在为王室讨伐德勒、圣但尼、雅纳克和蒙孔图尔并被任命为国王枢密大臣和炮兵的一代宗师。1572年他指挥皇家军队围攻新教重镇拉罗谢尔，这个城市背靠大海、易守难攻，是最重要的反叛据点。天主教军经过四个月包围仍毫无结果，只得与新教徒谈判。1577年他获得法国元帅称号，在南方率军与纳瓦拉的亨利作战。从1576-1588年间，他经常受命为大元帅的职务，统领王室的主力军征战。1581年-1583年他在阿图瓦指挥安茹公爵的军队，之后多次与新教徒纳瓦拉的亨利作战，取得了几次的胜利。1589年亨利三世被刺杀后，他支持新国王纳瓦拉的亨利，担任亨利的军队司令。他在阿克战役、伊夫里战役、第一次围困巴黎中表现出卓越的军事才能。
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《绝望者之歌》分别于2016年8月和2017年1月两度名列《纽约时报》畅销书榜榜首。由于该书出版时正值2016年美国总统选举竞选期间，一些作者指出该书所描述的现象可解释底层白人对唐纳·川普的支持，以及素人政治如何再次兴起。亦有作者批评凡斯过于根据自己的成长经历简化复杂的社会现象。
本书受到不少保守派评论家的佳评，《美国保守派》杂志的专栏作家兼博客罗德·德雷尔便给予凡斯极高的评价。德雷尔如此写道：「尽管许多人未必能接受凡斯的观点，但作者自身的经历使得作者有足够的发言权。凡斯说的是自己的故事。他如今的成就来自他一生的奋斗，因此他的观点有充足的威信。」隔月，德雷尔于部落格中发表另一篇文章，文中阐述自由派读者也喜欢此书的原因。《纽约邮报》专栏作家兼编辑约翰·帕德赫罗茨称此书为该年度最能够引起公众讨论的书籍之一。其他给予本书正面评价的保守派评论家包括《国家评论》专栏作家蒙娜·查伦，以及同时兼任《国家评论》编辑和《石板》杂志专栏作家的里翰·萨拉姆。
自由派线上杂志《沙龙》的评论家杰瑞德·耶茨·塞克斯顿则批评凡斯「充满诋毁性的论述」和支持剥削贫困人口的政策。塞克斯顿进一步指出，凡斯完全忽略了种族主义作为白人工人阶级反对时任总统欧巴马的潜在因素。《新共和》的评论家莎拉·琼斯指责凡斯「在美国自由派人士之前以先知自居（凡斯自己为保守派）」，并称本书不过是「白人工人阶级版的福利女王神话」。《纽约时报》的评论则称赞凡斯敢于触碰美国社会的禁忌议题，并称无论读者是否同意凡斯的观点，都不能否认作者直言不讳的勇气。该评论还指出，作者并没有将人们的绝境完全归咎于懒惰心理，反而同情他们的出身和对习得性失助的无奈。《雅各宾》杂志的评论家鲍勃·赫顿则批评凡斯的论点为循环论证，完全没有引述学界对于阿巴拉契亚地区贫困问题的研究，因此不过是自鸣得意之作。英国《卫报周刊》评论家莎拉·斯马尔许也不同意凡斯的论点，认为美国白人中最受压迫的群体并非阿巴拉契亚地区的保守男性新教徒，并批评凡斯将自己个人的经历放大来解释社会中各种复杂的深层因素乃是将问题过于简化。
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* 调守溧阳，降贼屯城中，势岌岌，突有金坛贼至，毓兰与兄毓芬议乘贼初至破之，设伏以诱。贼败走乌鸦岭，毓兰与毓芬两路夹击，擒斩无算。穷追至建平境，阵斩贼目林得英、黄有才，擒黄金龙。
* 溧阳既定，调守长兴。时大军已破湖州，毓兰侦贼将窜泗安，与毓芬夜率健卒八百冒雨疾走，潜渡观音桥，贼不意兵至，弃粮械而走。追至泗安，降者数千，叙功擢知府。五年，回屯扬州。追论平浙西功，以道员选用。
* 六年，捻酋赖文光败窜至扬州，为毓兰所获，以道员记名简放。七年，寻加布政使衔。
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