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根据《永宁州志》的记载，光绪二十七年（1901年），安顺知府翟鸿锡想要红崖天书的拓片，永宁州团首罗光堂便使用腐蚀液涂抹在字的四周以便进行拓印，这种破坏天书原貌的做法遭到了当地人的反对，翟鸿锡又命人用朱砂对原迹进行了修复。贵州提督徐印川（一说为周达武）在其后视察时又在天书中加了一个虎字， 翟鸿锡以此时字迹进行临摹，共有二十多字。后来，由于自然或人为的原因，天书字迹日益淡化，1996年时只剩下七八个字隐约可见了。
后人对天书的含义进行了多种解释，说法不一，莫友芝认为是大禹治水至此所留的遗迹，《安顺府志》认为这是殷高宗石刻，近代有人认为是自然形成的石花，有人认为是少数民族文字，但都没有充足证据。
1999年，一名工程师声称红崖天书是明朝建文帝在靖难之役后逃到贵州所作的声讨燕王朱棣的檄文，其理由是碑文上有「丙、戌」二字，断言这是指1406年的丙戌年，碑文上还有一个「允」字，是指建文帝朱允炆。但在古代，直呼帝王名字是大讳，而建文帝是于1402年失踪，何以会流落贵州，并于四年后写下该檄文，文章未能释除穿凿附会之嫌。
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《出三藏记集》，南朝梁代僧祐撰，又称《僧祐录》、《祐录》，是现存最早的完整佛教经录。成书于510年代（天监年间）。
释僧祐，本姓俞。僧祐儿时到建初寺礼佛，开心雀跃，十分喜爱佛道，以致不肯归家。到十四岁时，因家人为他秘密求访婚姻，被僧祐知晓后，他逃避到定林寺，师从法达法师。后从事法颖，两人均是律学大家，僧祐竭尽思虑努力研求，从而对律部达到非常精通的程度，以致超过了先哲。永明年间，朝廷勒令僧祐入吴在五众中试选僧尼，并宣讲《十诵律》，尤其是讲清受戒之法。他将所获得的施舍全部用于定林、建初寺，或修缮其他庙宇。他造立经藏，搜集、整理经卷，使得到处广开佛寺，佛法弘扬。
梁天监十七年五月二十六日，僧祐在建初寺去世，享年七十四岁。僧祐搜集经藏，摘取重要的事迹撰为《三藏记》、《法苑记》、《弘明集》等，都流行于世。
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北京市顺义牛栏山第一中学（Beijing Shunyi Niulanshan First Secondary School），简称牛栏山一中或牛山一中，建于1950年，是以明代古刹元圣宫为校址创办的学校，校址位于北京市顺义区牛栏山镇育才大街一号。该校于1963年与1968年被确定为北京市重点中学，2001年被评为北京市首批示范高中校。牛栏山一中已经建立包含小学部、初中部、高中部及国际部，拥有7000多名师生和4个校区的牛栏山一中教育集团。2017年，新东方网将其评定为中国高中百强之一，并在北京市10个非城区区县中排名第一。
1950年 河北省顺义县人民政府选用元圣宫为校址创办河北省顺义县初级中学；
1951年 更名为河北省顺义县第一中学；
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