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鬼影人（英语：Shadow person，又译阴影人）是一种都市传说中的超自然存在。
鬼影人通常被描述为黑色的人形阴影，无法看清五官，有时穿戴着斗篷或帽子，身体类似于烟雾或伴随着烟雾出现。在绝大多数的目击报告，鬼影人只是四处飘动，但有部分目击者称鬼影人曾试图对他们发起攻击，如扼住颈部或压着身体等。
有观点认为，鬼影人是当事人因精神类药物、酒精、睡眠瘫痪、幻想性视错觉、睡眠不足或极度紧张状态下出现的幻觉或虚假记忆。
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基于当地政府的鼓励或法令限制，例如印度政府及限制国外公司在当地的持股最多只能到40%，而关税政策也是国外公司借由与当地公司合作成立合资公司的原因。
例如丰田汽车与通用汽车合作成立的新联合汽车制造公司中，丰田汽车取得进入美国市场的实际知识，而通用汽车则取得丰田汽车的技术与管理方法。
据研究发现，公司之间有 30% 到 61% 的机率无法谈成合资公司的合作关系，或是所成立的合资公司在五年内就失败了（Osborn，2003）。此外，在低开发国家的合资公司也较不稳定，而与当地政府合作的合资公司的失败机率也较大，似乎与私有企业对企业经营的实际知识的掌握较成熟有关。另外在需求与生产技术快速变动的情形下也较容易失败。
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竹北六家旧名为六张犁，其中林家祠的建立源于林家次圣公尝的设立，乾隆十四年（1749年）林先坤及族人渡台始垦，即由此六家地区为起点。并共同组织了林次圣尝会。并在1790年（乾隆55年）购买了第一块位于六张犁的土地，作为次圣公的祭田使用。此后，该家族又陆续购买了六张犁庄、鹿场庄、枋寮庄、八张犁庄、九芎林庄等多块土地。尝会的收益用于每年农历正月十五日先祖祭典的费用，用于献猪羊祭品，安排人员集合到祠堂祷告。
1882年（光绪8年），在薰公（林云汉）倡建下，次圣公尝会兴建了祠堂，以林家于广东饶平的八世祖「次圣公」为名，称为「次圣公厅」，并于1911年（明治44年）改建为现在的格局。堂上则奉祀太始祖比干公、林氏始祖坚公、闽林始祖禄公、九牧公、五十九公、六屋祖百一公、千六公暨一派宗支禄位，并更名为林家祠。
1951年，建筑首次进行修缮，并在1981年因应建筑物的创建百周年发起纪念行事，建造了围墙和天井遮篷。1999年，由于县治二期都市计划的进行，六张犁聚落被划定为竹北六家民俗公园用地进行了区域征收工作。林家祠被征收为新竹县政府的财产，为了保留客家文化，聚落内的老旧建筑全部保留下来，林家祠仍然作为祠堂使用。然而在祠堂征收后，由于缺乏管理和维护，导致祠堂的损毁加速。
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