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『士魂魔道 大龙卷』（しこんまどう だいたつまき）是1964年上映的日本时代剧，由宝冢制作，东宝株式会社发行。
日本战国时代，丰臣军在大坂夏之阵被德川军击溃，许多丰臣家臣纷纷逃亡。原为丰臣家臣的修理，在战败之后而生愤世忌俗之心，隐身在黑夜中杀人泄愤。而剑法超群的重兵卫，为了保护丰臣秀赖之子国松和侍女小里，而放弃了切腹自杀的念头。久之助因为经历长久战事而感到反感，决定远走他处，最后成为了一名商人。在重兵卫护送一行人到近江的途中，遭遇了忍者的袭击...
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郑国有一位大夫高渠弥，与昭公有仇，因为昭公曾劝父亲郑庄公不要委任高渠弥出任官职，但郑庄公没有听从。昭公复位后，高渠弥害怕被处死，于是决定先发制人。前695年，高渠弥和郑昭公一起去打猎时，在郊外把昭公射死。
根据《左传》记载，昭公认为高渠弥有缺点，所以劝父亲郑庄公不要任用高渠弥。
高渠弥杀死郑昭公后，拥立他另一个弟弟公子亹即位为君，但次年齐襄公诱捕了高渠弥和子亹，并把子亹杀掉。
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不可能主义（Impossibilism）是一种社会主义理论。该理论从马克思主义视角出发，强调在资本主义经济体制下，政治、经济、社会改良的作用极其有限，改良的结果与目的往往相反，因为改良巩固了现行体制，从而确保了资本主义的延续。该理论认为，改良不应是社会主义者主要关心的议题。即使改良不会产生反作用，对于社会主义的实现也是无关紧要。
不可能主义的基本观点最早由美国马克思主义理论家丹尼尔·德莱昂提出，但当时没有产生具体的术语用以描述这一理论。1900年，第二国际巴黎代表大会召开，会上主张接受妥协条件，参加资产阶级政府的一派自称“可能派”。与此相对，反对改良、拒绝参加资产阶级政府的一派（以茹尔·盖得为代表）则被称之为“不可能派”，他们的主张也被称为“不可能主义”。
不可能主义被与反列宁主义联系起来，因为该理论也反对列宁的先锋队理论和民主集中制理论。
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