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1331年（元弘元年、元德3年）因为倒幕计划泄露，后醍醐天皇在笠置山举兵，楠木正成也在河内赤坂起兵与之呼应（元弘之乱）。镰仓幕府派出讨伐军镇压叛乱，流放后醍醐天皇到隐歧岛，其他相关人员也受到了处置。然而第二年正成继续凭借千早城与幕府军对抗。

幕府方在攻陷上下赤坂城以后，以大军包围了千早城，而楠木方守军仅有1千人。古典『太平记』记载幕府方的兵力达到了「100万」。虽然人数处于绝对劣势，正成仍得以坚持抵抗，据说是因为使用了种种奇策：从山崖上扔下石块和原木；向城下泼洒燃烧的油等等。当地的土豪等见此情况也纷纷加入正成一边夹击幕府军。

楠木正成在千早城的奋战有效地拖住了镰仓幕府的主力，继而实力派御家人足利尊氏和新田义贞等人叛变，镰仓幕府灭亡。随后楠木氏在后醍醐天皇开展的建武新政中得到重用。

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新起村（San Hei Tsuen）是位于香港元朗区屏山的一条乡村，为屏山乡的一条原居民乡村。新起村位处青山公路廿六咪，在灰沙围与唐人新村之间。因乡村规模较少，村务交由同宗的灰沙围管理。

新起村是屏山邓氏建立的「三围六村」之一。「三围六村」分别为：上璋围、桥头围、灰沙围、坑头村、坑尾村、塘坊村、新村、洪屋村及新起村。新起村的邓氏居民源于屏山邓继美祖，该房后人从坑尾村分支到桥头围，约一百多年前再有分支建立新起村。

新起村的规模较少，位于屏唐北街和屏唐西街交界，现在有约20户人家，当中仍然有数间传统瓦顶单层平房。新起村周边的农田，自1960年代后逐渐成为寮屋区。1980年代初起，广大的木屋区和农场已规划成一片工厂区，建有物流业、五金业和汽车维修业的厂房。

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根据史料记载，胜教寺是通州区修建时间较早的佛教寺院，应与燃灯佛舍利塔同建。（燃灯佛舍利塔建于北周以前，北周建成的通州塔不叫舍利塔，而是一座镇水用的土塔，后来土塔迅速消失，辽朝在北周土塔的旧基上重建为砖塔，即如今的燃灯佛舍利塔。）

2012年11月29日，佑胜教寺宗教活动场所颁证仪式暨全堂佛像开光盛典举行，该寺住持释然教代表该寺僧团接受了通州区民宗办颁发的“宗教活动场所证书”，该寺从而正式恢复为宗教活动场所，成为北京市佛教协会所属的第22个宗教活动场所，也是通州区第一个恢复为宗教活动场所的佛寺。

2013年3月9日，北京市佛教协会副会长、北京通教寺住持释思智，参访佑胜教寺。释然教对释思智的到来表示欢迎，并且为她介绍了佑胜教寺的情况。

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