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胡须男子在少年爱传统求爱仪式中摆出「上与下」姿势，他的一只手爱抚著年轻男子的生殖器，而另一只手则抚摸著年轻男子的下巴并看著他的眼睛。 （雅典双耳细颈瓶，大约制作于公元前五世纪。）
对于历史上有关少年爱最早的描述，应该在古希腊。古希腊少年爱是古希腊时代被当时社会所公开承认的一种社会关系，通常是由一名成年男性和一名青少年组建而成 。这种关系存在于古希腊古风时代和古典希腊时代 。一些学者找到这种关系的仪式起源于克里特岛，这种仪式被认为是进入古希腊军事生活和宙斯宗教的入门仪式。根据现存的古希腊裸体男性雕塑，都刻意地把男性的性器官弄得比平常细，因为他们认为少年的性器比较美观。
中国的男色文化于先秦时已有出现，南北朝时盛行。一些上层社会男性会与少年发生性行为，有些有长久的关系，这些少年称为娈童。明清时代，有些上层社会男性会包养少年伶人，称为相公；亦有专门接待男客的年轻男妓，常作女性打扮，称为象姑。龙阳逸史：「大凡做小官的，年纪在十五六岁，正是行运时，到了十八九岁，看看时运退将下来，须要打点个回头日子。」
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尤声普9岁以神童姿态登台，年纪轻轻已和名伶嫦娥英、关德兴、子喉海及蛇仔应等同台演出。
1979年至1985年间，尤声普曾师从京剧名伶李万春，随并非「科班」出身师兄刘洵习艺。早期多演林家声的武生、见习丑生，后改任老生和丑生；1988年受聘为雏凤鸣剧团丑生，武生靓次伯，演出至2007年12月六场于澳门的《帝女花》为止。
1992年雏凤鸣解散，香港粤剧黄金年代一去不复返。 1990-1991年，最高纪录一年演出超过150场，只演旧戏，无开山剧目，也非全职，又自由出外埋班，早已预定，准备盛世享其成到退休。
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* 池田大助捕物日记（1974年、KTV、演：田村高广）
* 暴坊将军（1978年、ANB、演：横内正）
* 大冈政谈（1983年、CX、演：丹波哲郎）
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