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近几十年随著电信科技的演进，新兴技术——如印刷、摄影、电影与电脑——使得情色描写有了新型态的应用呈现与传递形式。

古代，情色描写往往属于当地本土或宗教艺术文化的一部分，无异于其他类型的作品，现代所谓色情物品（pornography）的概念在早期尚未成型，直到后来19世纪的维多利亚时代，才有将描写妓女的文章作为色情物品的最初定义，如1857年的英国医学字典：「色情物品——以公共卫生的角度对妓女或卖淫的描述」。

色情物品的定义，到了1860年代已开始与现代意义相当接近1864年，韦氏词典首现其现代定义：「用作装饰供人于酒神节狂欢的房间墙壁之淫亵图画，如庞培城的壁画。」这标志着在英美国家，人们开始对性爱描述赋予不雅的性质。1857年，英国通过法例对观看情色描写作品的人加以惩罚，这在之前是没有的。1860年代，庞培城的大量文物出土，古罗马大量情色描写作品重见天日，使一向自认为承袭罗马帝国智慧的维多利亚时代的英国人大感震惊。他们采取逃避策略。大量出土文物被收藏到那不勒斯的秘密博物馆，不可移动的文物则被掩盖起来，更派员把守。

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杨宗翰，台湾作家、社会运动者，成功大学环境工程系毕业，「沙发客来上课」发起人、See More教育协会讲师。著有《空屋笔记：免费的自由》、《沙发客来上课-把世界带进教室》

杨宗翰在大学毕业后到云林一间国中服替代役，偶然机会下邀请了外国背包客至偏乡中学分享故事，开始了沙发客来上课的计划，使教育资源不足的偏乡学生能看到世界。2015年退伍后以两年时间于台湾环岛，将「沙发客来上课」计划拓展至全台湾，今日外国观光客来台皆可以该计划前往台湾的学校向学生分享海外故事。

大学时期的杨宗翰前往克罗埃西亚当交换生，开启其Freegan之路。没有宿舍住，跟著沙发客住进废弃屠宰场、与无政府主义者占领空屋、吃菜市场、面包店剩余的食物、收集各处捡回的东西成立免费商店，过著不工作、不消费，但仍衣食无缺的Freegan生活。并将占领空屋概念引进台湾，因为Freegan与台湾社会环境不符，因此杨宗翰推动「礼物经济」的概念。推广将用不到的东西作为礼物送到商店，没有金钱交易，店内所有的东西都是免费的。

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杜黎明，山东邹平人，汉族，中华人民共和国政治人物，曾任中国农工民主党中央委员会常委、重庆市委主委，重庆市人大常委会副主任，第十二届全国人民代表大会重庆地区代表。毕业于中共中央党校、重庆大学经济管理工商管理专业。

杜黎明1980年12月参加工作。1987年3月加入中国农工民主党。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表社会科学界，分入第三十三组。2013年1月，当选为重庆市人大常委会副主任。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。2022年1月，辞去市人大常委会副主任职务。

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