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财团法人塑胶工业技术发展中心（ Plastics Industry Development Center ），简称塑胶中心，西元1993年6月15日经济部82商字第216616号涵许可设立。
经济部工业局依据「传统性工业技术升级计划实施办法」第四条第四款「针对各产业长期技术发展之需要，逐年选择特定产业辅导成立技术研究发展中心」之规定，筹设「财团法人塑胶工业技术发展中心」辅导塑胶工业提升产品品质，改善生产技术，增强研发能力以加速塑胶工业产业升级。1992年政府捐资二仟万元成立，其主要工作内容为「辅导协助国内塑胶加工业改善设备，提高生产技术及产品品质，改良制造方法，开发新产品，并推动国际合作技术交流，以增强竞争能力」。1993年正式成立「财团法人塑胶工业技术发展中心」。
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当年，武帝弟始兴王萧鉴被任为益州刺史，他好学，善作文，不重奢华，器服清素，有高士之风，蔡仲熊时任他的记室参军，萧鉴与他登张仪楼，商略先言往行及蜀土人物，萧鉴言辞和辩，蔡仲熊应对无滞，当时以为盛事。
齐明帝时，皇太子萧宝卷不爱学习，只爱游玩，朝议令蔡仲熊为他讲礼，还未讲到一半，皇侄始安王萧遥光从容说：“文义之事是士大夫作为伎艺要求官的罢了，皇太子用讲吗？”明帝以为然，于是停讲。
蔡仲熊历任安西记室、尚书左丞。曾问僧人释宝志自己能官至何职，释宝志不答，解开杖头左索绳掷给他，大家都不理解。等蔡仲熊官至尚书左丞，方知此言应验。他执经议论，往往与当朝宰辅不合，也不肯改变想法求同，故一生仕途不顺，当时人为他遗憾。萧宝卷永元年间，五礼志散落，权且由蔡仲熊和骁骑将军何佟之共掌其事。
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《波梨经》（巴利文：Pathika Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十四部经。
该经讲述，佛陀在末罗国时，离车族比丘善宿脱离僧团，原因为佛陀不显示超人的神通、不解释世界的起源。游方僧薄伽婆向佛陀问起此事，佛陀回答道，其曾经向善宿语言三位裸体苦行者的结局，都得到应验。佛陀也向解释四种世界起源说，梵天说、戏嬉说、意乱说和无因说。但佛陀认为显示神通与解释世界起源并非其说法目的，因为这些不能达到灭苦和解脱。
该佛经在北传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·阿㝹夷经》（第1部第66卷）。
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