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该节日自西元前165年开始为犹太教所信守，节期为犹太历的基斯流月。
光明节不是《托拉》上记载的节日，而是为了纪念公元前165年犹太民族反抗异族企图消灭犹太教的马加比起义胜利、收复耶路撒冷、洁净第二圣殿并把它重新献给上帝的日子。
公元前168年，统治巴勒斯坦地区的塞琉古王朝安条克四世为了强制推行“希腊化”，宣布犹太教非法，并采取各种严厉措施消灭犹太教，其中最令犹太民族不能容忍的是在耶路撒冷犹太人圣殿里竖起希腊神祇奥林匹亚宙斯的祭坛，在上面用犹太人视为不洁的猪进行献祭，并强迫犹太人食用猪肉，对不从者格杀勿论。这一仇视犹太教的做法导致了一场反抗塞琉古王朝统治的犹太人起义。3年后，以犹大·马加比为首的起义取得了胜利，耶路撒冷为犹太人收复。犹大·玛喀比下令净化圣殿，清除异教痕迹，重建犹太人祭坛（故亦称“净殿节”），并规定了庆祝这一胜利的活动日期。（参见：《马加比一书》、《马加比二书》）
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年宵市场，又称年墟、年货墟市、年货市集、年宵墟市、年宵花市、迎春墟市、迎春花市、年宵花市场，简称年宵，日本称岁之市（歳の市），是在新春之前举办的特别墟市，供市民购买贺年年花及各式年货，是华人地区、越南、日本本土和琉球的新年习俗。一些海外的唐人街亦有举办年宵市场。按照习惯，年宵市场会在农历十二月下旬开始，至年初一凌晨才结束。由于广东、港澳的年宵市场以售卖年花为主，其他货品为次要，所以又称为花市。
年宵花市起源于明朝万历时期。其时广东的花农于珠三角于珠江南部售卖鲜花。1860年代时期，年宵花市开始形成。但直到1919年才开始较为大型的年宵花市。此后，随着珠三角移民，花市亦扩展至香港以及海外等地
香港的年宵市场以售卖各种年花为主，最大的年宵市场位于维多利亚公园，每年吸引数以十万计人们入场，年三十晚更是人山人海。除了各式年花外，年宵市场还出售各种干货及小食。干货不限于过年用品，通常会包括各种玩具、衣服、新奇玩意，甚至有大型家庭电器、电脑等出售。
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科兹洛夫出生于斯摩棱斯克，1884年起开始随普尔热瓦尔斯基在中国新疆、西藏以及蒙古一带探险。1893年开始独立率队。1907年，科兹洛夫在内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内的额济纳河下游接近居延海的地区发现西夏古城黑水城遗址，从中发掘出大量文物三千余件，其中包括目前仅存的西夏文、汉语双语词典番汉合时掌中珠。
经历了一战、1917年俄国革命、俄国内战之后的1924年，科兹洛夫又在蒙古国恰克图境内的诺彦乌拉山发现匈奴古墓群，获得大量中国汉朝和匈奴文物，但他自己不会写这次探险的报告书。这是由当时留学欧洲的梅原末治和苏联学者共同写的报告书，之后的研究者多数在斯大林的大清洗中被杀、报告书也无法出版。1960年终于由梅原出版了这份报告。
1926年后，科兹洛夫退出探险生涯，定居在诺夫哥罗德。
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