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孙经是弘治十四年（1501年）的举人，正德三年（1508年）成进士，获授户部主事，改任吏部，升署员外郎，与吏部尚书杨一清论事时总得对方认同。正德六年（1511年）外任山西按察司云中兵备道佥事，置骄纵的藩王于法，军民称庆，因为母亲逝世回乡。服除后补任陕西右参议，在荒年上奏请求宽免税赋，十五年（1520年）转按察司副使，很快告归；嘉靖六年（1527年）春天地方饥荒，他拿出粮食赈济饥民数百人。

他生平雅喜欢接待宾客，善于诗文，有遗稿藏在家。

曾祖孙福。祖孙升。父孙钊。前母沈氏，母刘氏。慈侍下，兄纲、纪、弟孙纶（贡士）。

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圣诞教堂（Church of the Nativity，香港惯称主诞堂），位于巴勒斯坦伯利恒马槽广场，是世界上仍在使用的最古老教堂之一。教堂建于耶稣诞生之地马槽原址之处。公元614年萨珊波斯攻占东罗马帝国控制的耶路撒冷，曾经破坏不少基督教圣地，但这座教堂却未受破坏并保存至今。

原址的首座圣诞教堂于327年由罗马皇帝君士坦丁一世的母亲海伦娜修建，于333年完成。但于529年Samaritan revolts中被破坏。

现存的圣诞教堂于565年由东罗马皇帝查士丁尼一世下令修建。当萨珊波斯614年入侵东罗马帝国控制的耶路撒冷时，教堂未受破坏，传说是由于墙上的壁画中，东方三博士穿著波斯人的服饰向婴孩耶稣朝拜，当时的波斯军队司令沙赫尔巴拉兹看过壁画后，下令波斯军不破坏这座教堂。至耶路撒冷王国时代，在东罗马皇帝协助下，十字军对教堂进行了维修及加建。

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童仆(restavec)，是海地一种童工和奴役制度，贫困的家庭把子女送到一个富裕的家庭作家佣。

里斯塔维克一词源于法语，指父母无法照顾孩子时可以把他们留在富裕的家庭，往往是他们自己的亲戚或朋友。通常情况下孩子都来自农村，东家住在城市，孩子留在东家工作换取衣食住(甚至教育)，但很多里斯塔维克生活在贫困之中，可能无法得到适当的教育，并处于严重的身体，情感和性虐待风险。所述寄养系统在海地被容忍，但不被认为是优选的。这种做法符合现代奴役和儿童贩卖的正式国际定义，并影响了大约30万海地儿童。

不同于传统意义上的奴隶，里斯塔维克没有被购买或出售或拥有，他可以逃跑或回到自己的家庭，通常当他们15岁至成年便被释放。

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