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乾隆五十四年七月（1789年）他去世，虚龄三十八岁，由长子绵从袭封果亲王系第四代，不过需递降为贝勒袭封。
* 侧福晋田氏：二存之女。原为小福晋，后封为侧福晋。
* 媵妾某氏，闰名爱玉，人称老姨太太，跟从房内雇工妇人李氏等人一起信西洋教，嘉庆二十二年十一月，被揭发住房内有西洋教十字木架、铜像等物。
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真境名安兴，唐名毛居易，童名樽金，号笑古、柳月冲绳学学者。他与伊波普猷、东恩纳宽惇并称为战前冲绳学的御三家。
真境名安兴出生在首里桃原村（今桃原町）的毛氏真境名家。毛氏真境名家是琉球五大名门之一毛氏池城殿内的分家。真境名安兴的父亲为真境名里之子亲云上安布，母亲为毛氏真牛。他是家中的次子，但由于长兄安宏过继给了真境名家的本家，真境名安兴遂成为了家中的嗣子。
真境名安兴曾在首里小学校、冲绳县师范学校附属小学校念书，1891年进入冲绳县寻常中学校（后为县立一中）学习，与伊波普猷是同学。曾因参加学生运动而被退学，后来得到了复学的准许。
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《驳异大全》（Summa Contra Gentiles），是托马斯·阿奎纳的天主教神学著作，传统上将其译为《驳异大全》或《反异教大全》，此名取其成书背景，即认为多玛斯之所以完成此书是为了西班牙教区请求，让当地与伊斯兰教徒接触的教士有一护教参考手册之故。书中所列多为基督宗教哲学观点。然也有另一种说法，即此书为《神学大全》写作前的尝试，以确认一本取代彼德·伦巴多《言语录注释》的神学教科书是否可能。
全书共分四卷，写作方式与其他主要著作略有不同，因其采取的是分章论述，而非中世纪的标准问答方式。第一卷名为天主，共102章，主要探讨的是基督宗教中神的概念，大部份观点在《神学大全》第一卷第一部中可见其浓缩的精华。第二卷名为创造，共101章，主要探讨受造物的存在基础。此卷第56至90章主要讨论人如何认识外在事物，并主要反驳伊斯兰哲学家对于人理智能力的主张。该卷结尾也谈论关于天使的问题。第三卷名为神圣摄理〔providere〕，共163章，主要讨论关于神在世界上所建立的秩序，以及关于多玛斯自然法的概念。此卷特别之处在于，第37至63章中专门谈论人对于神的默观能力，是关于多玛斯神秘主义主张的一段极长的记载。最后一卷名为救赎，共97章，主要论及耶稣基督的神性与人性，以及教会诸多圣事的原理与意义。
在译本方面，英译本已由诺特丹大学出版四卷本的英译本，主导翻译的是研究多玛斯的著名学者A. G. Pegis。中文译本方面已由吕穆迪神父将四卷本译出，台湾商务出版社出版。
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