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在1946年，派翠丝雅在阿丁殖民地（今也门）嫁给于当地任职律政司的何瑾，因而成为何瑾夫人。何瑾夫妇俩在中东服务时认识，而何瑾本身为爱尔兰执业事务律师，1931年和1936年先后考取肯亚和爱尔兰的执业大律师资格，随后投身英国殖民地的司法服务行列。在1945年出任阿丁律政司以前，他曾在巴勒斯坦托管地先后担任首席裁判司和政府律师等职。
嫁给何瑾后，何瑾夫人随著丈夫的调迁，在不同的英国殖民地生活。在阿丁和巴勒斯坦生活一段短时间后，她在1950年跟随升任法律政策专员的丈夫转往马来亚联合邦生活，他的丈夫不久以后又在同年升任当地律政司一职。1951年10月6日，何瑾夫妇等联合邦高官跟随时任驻马来亚联合邦高级专员亨利·葛尼爵士夫妇前往彭亨佛雷泽山出席一个会议，途中葛尼夫妇乘坐的轿车遭到马共伏击，葛尼中枪身亡，当时何瑾夫妇乘坐的另一部轿车因为稍为落后，侥幸避过一劫。
葛尼殉职后，何瑾曾一度以署理高级专员身份主持大局，直到10月13日原本在英国休假的辅政司M·V·狄杜夫（M. V. del Tufo）提早返回马来亚署任高级专员为止（新任高级专员杰拉德·邓普勒爵士随后在翌年1月履任）。在丈夫署任高级专员期间，何瑾夫人也短暂成为了署理高级专员夫人，并协助丧夫的葛尼爵士夫人从悲痛中恢复过来。何瑾夫妇在马来亚生活前后五年，到1955年何瑾出任香港首席按察司，他们才转往香港展开新的生活。1957年8月31日，马来亚宣布脱离英国独立，何瑾夫妇还再一次回到当地出席独立大典。
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几何印纹陶，又称为几何印纹陶器或印纹陶，是指表面压印几何纹作为装饰的陶器。几何印纹陶按烧成温度不同，可分为印纹软陶和印纹硬陶两种。印纹硬陶最早发现于中国南方的新石器时代晚期。商朝和周朝，印纹硬陶得到较大的发展，战国时期开始衰退，东汉时已基本被原始青瓷取代。印纹硬陶的器型非常丰富，包括有鼎、釜、甑、豆、罐、盆、尊、缸、钵、碗、盂、杯等。印纹硬陶上的各类印纹和当时百越人的生活环境有关，有水波纹、纺织纹、绳纹、云雷纹、席纹等。
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布农族传统的信仰属于天神信仰以及精灵信仰，并对任何的超自然现象，如幻象存有惧怕的心理26。
布农族本身对于祖先起源的传说有多种说法，目前比较主要的说法为葫芦生、虫生、粪生等，另外有石生、狗生等版本。。
布农族的主要信仰可分为『天神（Dehanin/Dihanin/Diakanin）』和『精灵（Qanido/Hanito/Qanitu）』，而在精灵的概念里面，并不会有神、鬼、灵魂的区分。
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