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《苏沈良方》又名《苏沈内翰良方》、《内翰良方》，凡十五卷，是宋人在沈括《良方》基础上，增加苏轼《医药杂说》，合编而成。
最早沈括有作品《良方》十卷，又名《得效方》、《沈氏良方》、《沈存中良方》。宋人在沈括《良方》基础上，增益苏轼的《医药杂说》而成，合编而成《苏沈良方》。
此书内容繁杂，有内科、外科、眼科、妇科、小儿科等各科简易疗法，并针对细辛、枳实等各种“一物多名”、“一名多物”草本植物进行考据，又指出《神农本草经》的错误之处，还记载有日常生活饮食起居的调理宜忌，内有「辰砂散」药方可治精神病。有多种版本行世。
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圣母领报堂(Santissima Annunziata)是一座罗马天主教堂，以 圣母领报 命名,位于意大利马尔凯大区阿斯科利皮切诺 的Parco dell'Annunziata。整个建筑群是对一组原始的 13 世纪建筑进行扩建的结果。
建筑群位于古罗马遗迹的顶部。 它最初有一家医院，直到 1250 年 维罗纳的伯铎将其交给奥斯定会修女。 修女在 14 世纪建造了这座小堂 .
教堂最初收藏有卡罗·克里韦利的《圣母领报与圣爱米巨》（现藏于 伦敦国家美术馆），《真福雅各伯》(现藏于卢浮宫）和《圣母与圣徒多联画》（现在位置不详）。 1519 年Cola dell'Amatrice创作的壁画《基督登上加略山》挂在食堂的西侧半月楣这幅作品属于他的早期作品，在 19 世纪上半叶被拿破仑军队破坏,后得到修复。
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注的成书年代，《毛诗故训传》最早，写定在西汉早期，不晚于汉景帝（前157-前141在位）时；另外十三种，除《孝经注》写定于唐玄宗天宝二年（743）、《古文尚书传》争议较大外，其作者均生活在从108年到约385年这二百八十年左右的时间内，相当于东汉后期到东晋（317-420）中期，注本身亦诞生于此时段。疏的成书时间就集中得多，除作者不明的《春秋公羊疏》、《孟子疏》外，《五经正义》、《周礼疏》、《仪礼疏》、《春秋谷梁疏》成书于唐太宗（627-649在位）到高宗永徽（649-655）中；《孝经正义》、《论语正义》、《尔雅疏》成书于宋真宗咸平（998-1003）年间。
部份注、疏的作者和成书年代，尽管经过历代学者的大量研究，仍然不明确。如仅能确定《古文尚书传》并非汉武帝时孔安国作成，其主体部份的成书时间不晚于东晋，少量写定于南朝齐、梁之际（约502）；《春秋公羊疏》题名作者唐代徐彦不可考，内容当作于南朝中；《孟子疏》不是邢昺同僚孙奭之手笔，而出于朱熹同时代邵武（今福建西北）士人之手。其中《古文尚书传》的问题与今本《尚书》部份篇目的来源问题一同构成了经学史上最大的争议之一，从朱熹生活的时代一直持续至今，已有八百多年。
多数注、疏都有一篇序言。内容一般是以儒家立场叙述此经的性质、起源、成书、流传、前代研究、本书缘起、作者用意等。不同版本收录的序言多寡不一。
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