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广州市增城区应元学校（简称：增城应元学校）是中国广东省广州市增城区的一所公立完全中学，由广州二中教育集团管理，为增城区教育局下属事业单位。增城应元学校位于永宁街新学路1号，占地约83亩，规划设置初中、高中各36个班级。目前该校初中部已于2018年9月启用，而高中部在2021年9月正式开学。
2016年，增城区启动《增城区中小学校基础教育设施三年提升计划（2016-2018）》，计划新改扩建区内13所中小学校；2018年6月，增城区政府将该计划中“增城区永宁街岗丰村综合性学校项目”内的“凤凰中学”交由广州市第二中学管理，更名为“广州市增城区应元学校”，并纳入广州二中教育集团。
2021年3月，增城应元学校获批增设高中部，并于2021年9月正式开学。
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从氏族到国家，「民族」的用法有两种；前一种是相应著血缘关系而使用的「volk」，后一种则是充满著现代「国族」国家意味的「nation」。也就是说，恩格斯在提到民族的发展规律时，所指的现代的民族或资本主义社会下的民族，应该是相应著现代国家逐渐成形，涉及到以国家意识为核心的人们共同体所构成的「国族（nation）」。这个词必须依附于「国家」形成的论述脉络，才有它的地位的。
民族、国族既然依附于国家体制的产生，相应于资本主义社会，只是特定历史发展阶段中的一个产物。等到国家体制所服务的资产阶级对无产阶级的压迫出现之后，《共产党宣言》中所谓「统一的民族阶级利益」就让位给了阶级利益；在阶级对立中，只要能消灭最基本压迫型式的阶级压迫，其他型式的压迫（包括民族压迫）就会随之解决。等到那个时候，民族、国族将会像国家一样，失去存在的必要而自然消亡。
1912年，时任真理报编辑的史达林，为了解决第二国际及俄共内部对民族自治、国族自决的争议，被列宁派到维也纳去写国族问题的小册子。其成果就是被马克思主义国族理论引为「民族」定义圣经的《马克思主义和民族问题》。从现代的国族研究看起来，这个定义相当粗糙。但史达林从历史唯物论的角度，以明确的客观特征首次为「国族」提出了定义：
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