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历史上，哪些儒家典籍能成为经，不仅是学术问题，也是政治焦点。总体上说，学术思潮趋向在先，政治权力尊奉在后。经在学术上的标准取决于某一时代主流学术思潮对典籍的偏好；政治上的标准则与帝王朝廷的尊奉、博士官制度、科举制度有著不可分割的联系。
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经（俗称为六艺），六艺中的《乐经》很早就亡佚了（据传是秦朝的焚书坑儒），《汉书·艺文志》中已无此书的记载。其他五种著作就称为“五经”。汉朝时，以《易》、《书》、《诗》、《礼》（仪礼）、《春秋》为“五经”，立有五经博士，并收纳弟子员。唐朝时，五经中的《礼经》，由《仪礼》改为《小戴礼记》，沿用至今。
后来经书的内涵不断扩大。《后汉书·赵典传》和《三国志·秦宓传》中都有“七经”的记载，但未记载是哪七部典籍。后人有六经加上纪录孔子言行的《论语》；东汉将五经加上《论语》、《孝经》；五经加上《周礼》、《礼记》三种说法。唐代时有“九经”的记载，后人认为是五经加上《论语》、《孝经》、《周礼》、《礼记》或是五经加上《周礼》、《礼记》并用春秋三传即《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》代替《春秋》。九经也立于学官，用于开科取士。宋代的晁公武说唐文宗开成年间，在国子学刻石，将五经中《春秋》改为春秋三传，再加上《周礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尔雅》为“十二经”。
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* 1969年 家政科分离为以下两个专攻。
* 1985年 生活文化专攻成立于家政科。
* 2001年 最后一年招生、次年停止招生（正式停办于2004年9月30日）。
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橙脊瘰螈（学名：Paramesotriton aurantius）一种分布于中华人民共和国华东地区南部的两栖动物，隶属于蝾螈科瘰螈属。
成年橙脊瘰螈全长约130～160毫米。头体、四肢和尾背面和侧面为深褐色，腹面较浅，呈淡棕褐色。肛后方至尾前半部下缘有一橙红色纵纹。体表大部分具有不规则黄色斑点和橙色斑块。尾侧从基部至端部有一明显白色带纹。指、趾端浅黄色。
本种最早发现于福建省柘荣县、罗源县和莆田市等地。2017年发现在浙江省景宁畲族自治县望东坪高山湿地省级自然保护区也有分布。
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