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更新于 2026-10-20

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石矶还与孙悟空或贾宝玉的天地所生之石有关。

石矶在中国民间信仰中受到崇拜,被称为「石矶娘娘」或「月游星君」。

供奉石矶娘娘的三元洞寺位于马鞍山市西南五里的采石矶,建有一尊石矶娘娘坐像。

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六舟(1791-1858),俗名姚际仁,法号达受,字六舟,号秋檝,别署慧日峰主、南屏退叟等,世人多以其字称呼之,浙江海宁石井村人,清代佛教僧人、金石学家。其传拓手艺精湛,尤以其“全形拓”技艺闻名。阮元称其为“金石僧”“九能僧”。

六舟幼年丧父,九岁即到海宁白马庙拜松溪和尚师,十七岁正式剃发出家。二十八岁于灵隐寺受三大戒。三十岁时,六舟前往净慈寺参谒松光上人,得到上人器重,遂传承其衣钵,为临济正宗。道光乙酉(1825),六舟成为湖州萩港演教寺住持,翌年游历天台。至道光丁亥(1827)辞职回净慈寺,又前往镇江旅行,游览金山、焦山。道光戊子(1828),六舟协助修撰《云林寺志》。道光丙申(1836),经吴康甫介绍结识歙县商人、墨匠程木庵。两人一会即相见恨晚,六舟应程氏邀请前往徽州铜鼓斋为其传拓,在那里完成了作品《剔灯图》。道光丁酉(1837),江苏巡抚陈芝楣聘任六舟为沧浪亭畔大云庵住持。又受何绍基之邀至阳羡拓《国山碑》。道光己亥(1839),阮元听闻六舟碑拓之艺,向陈云伯索求六舟所拓彝器。同年,六舟与阮元同游瘦西湖。翌年(1840)五月末,六舟前往徽州程木庵家,拓鼎彝千种,计四大卷。此后两年,六舟大多在徽州为程氏传拓,与其形成一种雇佣关系,前后在徽州约四年。道光丙午(1846)受瑞郡王奕志邀请前往京师,游春泽园。道光戊申(1848),六舟住持南屏山净慈寺,至道光庚戌(1850)退居万峰山房。咸丰元年(1851),六舟与管庭芬同游绍兴大禹陵、吼山,参谒了天童寺、阿育王寺。后因足疾,回到海宁白马庙。咸丰戊午(1858)六月十四日,六舟圆寂。葬在海宁芦长桥北。

六舟以多艺闻名当时。他精于鉴别、刻竹、凿砚以及传拓,能够以传拓再现青铜器的全形,为其独门绝技。在六舟自撰年谱《宝素室金石书画编年录》中,他自叙说:“壮岁行脚所至,穷山邃谷之中,遇有摩崖必躬自拓之,或于鉴赏之家得见钟鼎彝器,亦必拓其全形。”其技艺是受传于嘉兴人马傅岩。徽州人程木庵初次见到六舟的全形拓技艺时“谓创从来未有之事,开金石家一奇格。仰望慈云,莫慰饥渴。”便立即聘请他前往家乡传拓自己收藏的器物。在全形拓制作过程中,六舟使用的是“朴子颖拓”技法(如《芸窗清供》),也有先绘图制版,版上施拓的方法(如《焦山周鼎款识》),亦有直接在器物上椎拓的案例(如《秦量》和《秦量反面》)。

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瓦尔迪维亚(Valdivia)位于智利中部河大区,瓦尔迪维亚河畔。是瓦尔迪维亚省的首府。总面积1,016平方公里,总人口约150,048人(2017年)。

瓦尔迪维亚于1552年2月由佩德罗·德·巴尔迪维亚建立。与奇洛埃群岛曾经是西班牙帝国最南端的两个殖民地。从1645年到1740年,这座城市由秘鲁总督辖区统治,后者资助了瓦尔迪维亚要塞系统的建设,使瓦尔迪维亚成为新世界最坚固的城市之一。19世纪中叶,瓦尔迪维亚在周边地区定居了德国移民。

1960 年,瓦尔迪维亚受到智利大地震的严重破坏,这是有记录以最强的地震。地震引起达2公尺的大海啸,使城市周围的大片牧场和耕地被永久淹没。今天,瓦尔迪维亚有不少湿地生态环境被划分为保护区。

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