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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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邵家湾墓群位于四川省南充市阆中市，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
邵家湾墓群位于四川省南充阆中市千佛镇九节梁村，分布有邵氏家族墓葬11座，均为普通土冢墓，但碑作十分讲究，有牌坊式、四角亭等形式，均施浮雕人物故事、花卉，局部施二十四孝故事等内容壁画，形象生动，雕刻精湛。邵家湾墓群为川北地区较典型的清代中晚期墓葬，为研究清代墓葬提供了实物资料；墓前雕刻精美，人物故事浮雕形象生动，雕工精湛，花卉、草木栩栩如生，彩绘壁画色泽鲜艳，具有较高的艺术科研价值。2010年，邵家湾墓群被阆中市人民政府公布为市〈县）级文物保护单位。
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* 菩萨瑜伽行四百论广释（Bodhisattvayogacaryācatuḥśatakaṭīkā），月称造
* 广百论疏，文轨撰（敦煌遗书藏本，原有十卷，仅有一卷存世）
* 四百论释善解心要论，贾曹·达玛仁钦造
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