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这一现代运动自我描述为一个基于价值的、充分整合的性格理论、一个精神病理学模型、一种生活哲学、一种预防教育的策略，和一种心理治疗的技巧，同时包含深度精神理论以及日常生活中的务实、民主原则。而他的任务是推动心理健康的发展，和个人、夫妻、家庭的合作以更有效地促进社会平等、民主的理念。一种积极乐观和鼓舞人心的心理治疗方案，主张平衡个人需求和社会责任的关系，认为二者存在同等的必要性。

由于来自阿德勒的教育和治疗风格构成的坚实基础，这一运动今日已经整合了许多资源，来自于Kurt Adler, Alexander Müller, Lydia Sicher,Sophia de Vries, 和Anthony Bruck;还有亚伯拉罕·马斯洛关于自我实现的研究,他本人接受过阿德勒的指导;以及Henry Stein对理论的极富创意的发展。

自卑的主要感受是来源于婴孩期，因为人常常感受到渺小、脆弱和依赖性：这些事实构成了阿德勒思考的基础，也是其与弗洛伊德决裂的一个动因。自卑的感觉，通常是可以促进发展的，但对于孩童来说，可能会演变成生理障碍。不恰当的教育和抚养方式（包括虐待、疏忽、溺爱），或者一些文化上或者经济上的问题，都可能会形成夸大化的自卑感受。

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现今主要分布在四川省广元市境内的遗址，以剑门蜀道遗址之名于2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位，文物遗址年代为战国至清，并且与相邻古道路体系和古迹一同以蜀道为名列入中国世界遗产预备名单。

根据第三次全国不可移动文物普查资料，列为全国重点文物保护单位的剑门蜀道遗址文物点包括：

以及列入第一批全国重点文物保护单位的广元千佛崖摩崖造像附近的古驿道遗址、列入第五批全国重点文物保护单位的觉苑寺等。

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西奥多·利普斯（Theodor Lipps，1851年7月28日-1914年10月17日），德国哲学家。

利普斯曾在慕尼黑大学执教，是当时德国最有影响力的大学教授之一，吸引了许多来自其他国家的学生。利普斯重点关注艺术和审美概念，他的哲学思想大部分都围绕这些问题展开。西格蒙德·弗洛伊德曾是他狂热的崇拜者，所以弗洛伊德的无意识概念很大程度上受利普斯的影响。利普斯认为，每个国家都有自身的意识层级，而笑声则与隐藏的消极方面有关。他采纳了罗伯特·维歇尔的移情或审美同感（Einfühlung）的概念。利普斯晚年接受了埃德蒙德·胡塞尔的一些观点。部分学生不看好利普斯的心理主义，并与胡塞尔的学生一起发展出了一个所谓“本质现象学”的新哲学分支。其中包括莫里茨·盖格，他最先撰写了一篇关于移情的本质和意义的现象学文章，与利普斯的影响直接相关。

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