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神面纹玉戚，又名神面纹青玉戚，为中华人民共和国山西博物院藏的新石器时代玉器文物，时代约公元前2500年，为国家一级文物。

1964年，黎城县后庄村村民李月辰在广志山打五灵脂时，在鼯鼠洞中拾得，送省时曾得十七元奖金，为一双玉戚。其中一个斧形有明显线刻，高20.6厘米，宽13.1厘米。一侧为神人半侧面头像；另一侧为一方形台座上置神人冠饰像。根据黎城文博馆藏的唐大历年间的《康玢书经幢》，当地曾有祭天礼仪的祭坛，因此推测为祭祀用品。纹饰上属于龙山文化晚期。山西省考古研究所副所长刘永生推测玉戚纹饰为蚩尤头像，但学术界尚存争议。

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最大甲长达到120毫米。体型短小圆胖，整个身体是浅棕色，覆盖身体的外壳不是很硬，但是刚毛短而密，因而得名。壳稍长且呈圆形，在眼睛之间有四个锯齿状的棘，壳的侧面有七个。腿很粗，短毛和棘突浓密。螯比步行足短，并且具有与步行足相同的特征。

它广泛分布在太平洋西北部和从日本茨城县以北的太平洋沿岸到阿拉斯加沿岸的边缘水域，栖息于约30-200米深度的沙质泥底。

雄蟹每年脱皮一次，䧳蟹2至3年才脱皮一次。牠是肉食性动物，捕食底栖生物，例如多毛类，贝类，其他贝类和小鱼。天敌是白令狼鱼和北太平洋巨型章鱼。雌蟹达到第9龄后生理成熟，在交配后产下30,000至60,000个卵，卵被藏在腹部，像其他螃蟹一样受到保护。从受精到孵化大约需要一年，并且每13到16个月产卵一次。通常在春季繁殖，但由于生长周期不同，一些个体季节在冬季才开始繁殖。交配和孵化的时间取决于栖息地的海水温度，但相关研究仍在进行。

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历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载，唐玄宗于开元二十三年藉田，希望能多耕一点田，而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰：‘夫礼，岂不在济人治国勤事务功乎！朕发乎至诚，深惟嘉殖，将以劝南亩、供粢盛，岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载，唐肃宗乾元二年藉田，看见所用耒耜上有花纹装饰，认为农具本应朴素，自己“勤身率下”也当如此，命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载，如晋武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。

藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼，黄琼就上疏：“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。

根据《明史·礼志》考证，礼制中最初没有明文规定藉田礼与先农祭祀要在同一天进行；到汉代，才开始在藉田当日祭祀先农，晋朝、唐朝、北宋都延续了这样的做法；宋徽宗政和年间规定，由官员祭祀先农，天子只参加藉田礼；南宋开始又改为亲自祭祀；元代又改为代祀。明朝规定，在仲春，由皇帝亲自祭祀先农、躬耕藉田。明、清两朝皇帝亲祭亲耕或遣官代祭代耕先农坛的次数分别达到35次和247次。

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