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生卒年不详。工诗文，好山水。自言：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之”。与韦应物友好。早年屡试不中，元和九年（814年）因杨汉公力荐，始登进士第。唐文宗大和二年，任永乐县令，不以政务为怀，唯好饮酒赏菊。大和七、八年间，潭州刺史李翱聘为长沙幕府。与马戴、沈亚之有唱和。在李翱的宴饮上有舞《柘枝》者，容语凄恻，得知是韦夏卿爱妾有女沦为乐妓，因感而赠诗曰：“姑苏太守青蛾女，流落长沙舞《柘枝》。满座绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。”李翱遂择士而娶之。终官侍御史。有《诗集》一卷。
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瓦肯人认为 Pon farr 是一件非常私人的事情，向其他物种提及它几乎是禁忌。瓦肯人甚至不愿意与其他瓦肯人讨论 Pon farr，甚至瓦肯或者其他种族的医生会伪造诊断以保护患者的隐私。所以关于Pon farr的文献几乎不存在，这与瓦肯人对任何其他生物功能的通常合乎逻辑和科学冷静的看法形成鲜明对比。
航海家号的医生称“对于一个高度智力文化水平的种族来说，瓦肯人对于性的态度居然跟维多利亚时代的人们一样。”
航海家号的瓦肯人杜沃克称，结束Pon farr只有三种办法: 交配，宗教决斗（kal-if-fee）或瓦肯人的冥想。
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* 叙利亚-玛拉巴礼天主教巴尔坦加迪教区
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