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更新于 2026-10-16

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田和代齐后,田齐极力打击姜齐公族的宗族势力,大批原居于卢邑的姜齐后裔卢姓子孙被迫避居到燕国,以唐邑(今河北省唐县)为中心,秦代在范水北岸建范阳故城(址在今河北省定兴县南20公里的固城镇),并设置「范阳县」,至三国时期扩充为范阳郡。在这里逐渐聚集人数众多的卢姓族亲,于是形成了以范阳为郡望的卢姓大宗。

秦末,博士卢敖定居于涿郡,至曹魏时涿郡改为范阳郡,卢氏因此以范阳郡为郡望,称范阳卢氏。至汉末,范阳卢氏人才辈出,声望显赫,比如平定黄巾之乱的卢植。

西晋末年永嘉之乱,卢志与成都王颖交好。成都王颖失败后,卢志子卢谌先投刘琨,琨败后出仕后赵,死于永和六年(350年)。卢谌第四子卢偃留居范阳,后世尊为“北祖”,世传经学、书法,子孙繁衍贵达,以迄隋唐。卢谌长子卢勖服丧终制以后开始南迁至京口,号“南祖”。

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人界存在于围绕须弥山而安立的四大部洲,我们的地球处在其中的南赡部洲,

天道、阿修罗道的特点是乐多苦少,畜生 、饿鬼的特点是苦多乐少,地狱只有苦没有乐,这些法界都没法专心修行,而人道的特点是苦乐参半,苦可促使升起厌离心,修行的时间也较其他轮回道充足,且成佛也只能在人道,故人道为六道中最适合修行者。然而能得人身、诸根完备、能修习佛法者仅为少数,如释迦牟尼佛手上的少许土;堕落三恶道或诸根不具、不能修习佛法之人却如十方界所有地土那么多,所以是以佛教鼓励弟子人身难得,抓紧修行,莫要贪图欲乐。

佛教认为人道拥有湿生(在湿润处由湿气受生)、卵生(从卵中孵化生出)、胎生(从母胎中生出)、化生(从无中突然自然变化生出)等四种生育方式(四生),其中以化生者最早出现,即为劫初(此世界形成之初)之光音天人。光音天人初始具有飞天等神通;后来因贪恋人世的食物和欲乐,身体生出骨肉失去神通,且与男人相对的女人诞生,男女之间贪恋交合,人类开始由女性腹中胎生,使得现今的人转为胎生。

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* 水木年华《Forever Young》

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