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姜秀銮，一名首銮，台湾清治时期人物，知名拓垦家，金广福垦号之首。淡水县九芎林庄人（今新竹县芎林乡），祖籍广东惠州府陆丰县客家人，为新竹大隘地区开山之祖，因屡屡受召协防，受封五品军功职衔。
曾祖父姜朝凤在清乾隆初年就渡海来台。姜秀銮生于乾隆四十八年，逝于道光二十六年。
姜秀銮于乾隆四十八年（1783）10月生于九芎林（今芎林乡），自小天资聪颖、胆识过人，很得官府赏识，于道光六年（1826）年四十四岁出任九芎林庄总理，奉官差遣，一方面从商开张丰源号，一方面从事土地开垦，到与其弟分家时已家产巨万。道光十年（1830）蒙台湾镇总兵刘廷斌赏给顶戴，道光十三年（1833）又蒙淡水同知李慎彝赏「相友相助勤捍御，跠宅跠田奠身家」对联，同年5月嘉义发生「张丙案」引起各垦区骚动，姜秀銮奉厅宪差遗查办南北路焚抢各案，之后李慎彝任命姜秀銮为义首，率团练壮勇巡察新垦区，巡察期间查获匪犯5人，钦差大臣福州将军瑚松额及闽浙总督程祖洛赏给军功七品职衔。后又加入南重埔地方的垦务，负责「防番」的工作，其经历成为官方所重视的地方武装力量，故在道光十四年（1834）冬奉淡水同知李嗣邺之命在堑南横岗顶共建隘楼十五座，雇募隘丁一百六十名，负责沿山一带的防务。
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一髻佛母，又称伊迦惹咤菩萨（梵名 Ekajatā-raksha）、一髻罗刹王菩萨，佛教佛母之一，专门护持行者出世间之成就，也是准提菩萨的护法。或说是观世音菩萨、般若菩萨或普贤王佛母的化身，藏传佛教与汉传佛教的讲法不同。
藏名阿仲玛或阿松妈 （意即密咒护持母），梵名伊迦惹纪（Ekajatī），即一发髻之意。 藏文： ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་, རལ་གཅིག་མ་。汉译为一髻母、独髻母。
根据宁玛派说法，其形象为一头双臂，身体为青黑色或褐红色，仅有一目，位于额头中央，一齿尖锐，状如普巴杵，牙尖向下，一髻撑天，头戴五骷髅冠，一乳位胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，项挂五十鲜血人头，隆乳蜂腰圆腹，右足曲，左足伸，站立于日莲尸座上。相传为普贤王佛母所示现之大护法，其形之特点皆表法身一体。 此一髻、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，表达的意义是充遍法界之整体。
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1945年，返回智利，获得海军上尉军衔。
1962年，任威廉姆斯上将号驱逐舰指挥官。
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