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1968年，半导体所划归国防科委第十四研究院，至1975年划回中国科学院。
* 黄 昆，中国科学院院士（1955年），1977年起在半导体所工作，2005年去世。
* 王守武，中国科学院院士（1980年），1960年起在半导体所工作。
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王锡，字子美，号古田，江西新建县人，明朝政治人物，崇祯庚辰进士。官至四川巴县知县。张献忠陷城，王锡不屈而死。
崇祯十二年（1639年）己卯科举人，崇祯十三年（1640年）联捷庚辰科进士，授四川重庆府巴县知县。曾随巡抚陈士奇歼灭土寇彭长庚部，又斩摇、黄贼首马超。
崇祯十七年（1644年）六月，张献忠攻重庆，兵卒身蒙巨板挖城。王锡令灌以热油，杀死多人。城破，王锡被执，大骂不已。被凿去牙齿，仍骂不绝口。敌人捶其膝，仍仡立不跪。于是被抬至教场折磨致死，尸骨无存。巡抚陈士奇、副使陈𫄸、知府王行俭等同死。清朝追谥忠烈
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书中第19页有一段解释（编者在各点加了数字）：
鲁迅是“中国‘温和’的尼采”的这个定位，跟比较文学追求文学的“总体性”和“世界性”也有点关系，也是希望能够冲破文化与地域的藩篱，探索人类社会文化思想的一些共通特性⋯⋯ 在揭示特定范围内共通性这个意义上，这个定位目的是要说明这些问题：一、鲁迅在当时中国这个特定的历史环境中所起的作用和所具有的意义，跟尼采在他的特定历史环境中所起的作用和所具有的意义，是相当的；二、他们在各自的历史文化范围里，占着相似的地位和具有相似的价值；三、他们超越历史和地域的价值和意义，也是相当的。正是因为这些共通性，尼采揭示的问题和抨击的现象才能引起鲁迅的共鸣；也正是这些共通性，使鲁迅能够通过自己独特的历史体验和个性，介入中国思想文化和世界思想文化的演化进程。这些共通特性一日未消失，尼采便仍然“活着”，鲁迅也不会“过时”，而我们就还要面对他们提出的问题。这就是他们的贡献和意义。
《自序》节录：“本书是笔者研究鲁迅及有关文章的结集，其中有公开演讲的讲稿，也有授课讲义，全都在学术刊物或研讨会论文集上刊登过，这次结集时有不少增补和修订。
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