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1568年时毛利元就为强化和伊予水军的关系，让穗井田元清迎娶了来岛通康的女儿为妻。1572年受封至安艺樱尾城，两年后被送为备中猿挂城主备中三村氏一族中穗井田元资的养子，遂改姓穗井田，作为毛利氏东方的重镇，转战山阳道参与备中、播磨的战事，征讨三村家、尼子家残党。
同为智勇兼备，且年龄与当主毛利辉元相近，所以一向受到信任。1585年，其子毛利秀元被毛利辉元收为养嗣子，同时恢复了毛利的姓氏。其后更与另一名兄长二宫就辰（相传是元就的私生子）一同担任广岛城的普请奉行。
后来于1597年在樱尾城病死，早于其同年病故的三兄小早川隆景。据说在他故去以后，隆景曾道：「何以他会死在我之前？」。穗井田元清死后葬于洞云寺，法名洞云寺殿笑山常快禅定门。
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洛阳白马寺和印度有着深厚的渊源，东汉永平七年(公元64年)，古印度高僧摄摩腾和竺法兰应汉明帝邀请来到当时的国都洛阳传播佛教文化。并在次年为他们修建了僧院，即今天的白马寺。到了现代，印度政要多次拜访白马寺，2003年6月，时任印度总理的瓦杰帕伊的到访为白马寺印度佛殿的成立埋下了伏笔，瓦杰帕伊受白马寺泰国风格佛殿的启发，产生了在白马寺建设一座印度佛殿的念头。
在印度总理产生修建印度佛殿的设想后，经过洛阳市地方政府与印度驻华使馆多次洽谈，最终形成了《关于印度在中国洛阳白马寺西侧建设印度风格佛殿的洽谈》的文件， 2005年4月9日至12日，中国国务院总理应邀访问印度，在访问期间，中国总理和印度总理辛格签订了《印度在中国洛阳白马寺院西侧建造印度风格佛殿的备忘录》。
2006年4月26日，在白马寺举行了印度佛殿施工奠基仪式，2007年7月2日，由印度政府提供的印度风格佛殿内外部装饰需用的装了28个集装箱的石材运抵施工现场。2010年5月29日，印度风格佛殿正式落成，印度总统帕蒂尔于当日参加了落成仪式，少林寺方丈释永信也为印度风格佛殿开光。
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根据民间信仰，巫师用一种特殊毒虫左右人的一切，服务于某种特定的目的，巫师以毒虫迫使人顺从其意志，任凭操控。除了毒虫之外，亦可操纵蛇、蛙、鸟、狗、猫等动物。与道士的召鬼法不同，因为招魂不需媒介(蛊)。放蛊的目的在于加害自己的仇敌，或用于报复他人，使役动物的灵魂为其服务，盗取他人财富作为已用，但蛊也有用于医学及其它领域。干宝在《搜神记》描绘到，“荥阳郡（今河南省）有一家姓廖，累世为蛊，以此致富。后娶新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸。妇试发之。见有大蛇，妇乃作汤，灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几。其家疾疫，死亡略尽。”
蛊，音古。从字形上来看属于象形文字，最早出现于殷墟出土的甲骨文。
* 「有疾齿，唯蛊虐。」（《小屯‧殷墟文字乙编》7310片）
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