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还有认为白字戏与潮剧同源异流。白字戏艺人尊奉田都元帅为戏神，与闽南地区的梨园戏、歌仔戏（芗剧）、老白字戏以及正音戏（今正字戏）、潮音戏（今潮剧）等相同。白字戏的开台例戏《净棚》、《八仙拜寿》、《仙姬送子》、《跳加冠》等仍用「正音」演出；白字戏有「罗哩畦」调及拉腔，正字《金钗记》、潮调《荔镜记》等古本亦有，这也是出自南曲。因此，认为白字戏与潮剧是同源异流，均来自南戏。由于可据的史料缺乏，以上二说，还有待进一步研究考证。
明清两朝代，白字戏已十分活跃。据调查，清咸丰年间，白字戏有三十多个班社活动。清同治八年（1869年）白字戏的荣贵春班、双鸣凤班活跃于海陆丰和惠阳的广大农村地区。清光绪三十四年（1908年），海陆丰白字戏拥有近二十个班社，其中老荣顺延续时间较长，名角荟萃。白字戏过去均为童伶，成年变嗓后，则多转学唱正字戏，因此，晚近时期的正字戏名演员、名鼓师，如红脸郑城盖、白脸刘仁勋、乌脸刘妈倩、文武生陈宝寿、鼓头师傅刘采等均出自此班。1940年代以后，粤东灾祸频生，艺人饥死逃亡，已溃不成班。
中华人民共和国成立后，海丰沙港新荣顺班的叶本南（艺名粒仔旦）、卓孝智（艺名妈柏生）等，率先组织「民艺白字戏剧团」。1953年吸收了一批青年演员并改名为「海丰县青年白字戏剧团」。1956年定名为「海丰县白字戏剧团」。1962年，剧团组织人力抢救、挖掘和整理传统艺术，并在此基础上，对剧目、表演，特别是音乐等方面进行大胆的改革尝试，改编并编演了一些传统剧目和现代戏。其中，传统剧目《白蛇传》，现代戏《社长的女儿》、《朝阳沟》等颇受群众、特别是青年观众的欢迎。1969年剧团被解散，1979年重建。此时，海丰、陆丰两县仅有这一白字戏的专业演出团体，而业余的白字戏剧团则有数十班之多，特别是进入1980年代以后，海陆丰的民间戏剧活动极为繁荣，白字戏班、曲班遍及海丰、陆丰城镇农村。
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立面包括一个柱廊，有6根科林斯柱支撑着三角拱。与较早建成的索邦大学北侧有某些相似之处。凭借其中央计划，教堂是一个直径24米的圆形大厅，下部是简单的壁柱。
* 圆顶上的壁画《圣母蒙召升天》为查尔斯德拉福斯所作
* 1838年月22日，夏尔·莫里斯·德塔列朗-佩里戈尔临时安葬于此，直到3个月后他在瓦朗塞（Valençay）的墓完成。
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1901年加入俄罗斯社会民主工党，1903年后加入了布尔什维克。第一次世界大战期间，被征召入帝俄军队，两次受伤。1917年2月革命后，前往彼得格勒，反对列宁发动布尔什维克革命的决定。十月革命之后，担任高级军事、政党和政府职务。作为红军高级指挥官，参加了击败尤登尼奇、邓尼金和高尔察克的作战。于1923年，与克里门特·伏罗希洛夫一同被任命为革命军事委员会委员，同年当选为中央委员会。1925-26年担任战争事务副委员。
约瑟夫·斯大林上台后，拉什维奇支持托洛茨基。后被免去了中央职务，1926年4月14日被送往哈尔滨担任中东铁路代理经理。1927年，在全联盟共产党（布尔什维克）第十五次代表大会上，与其他托洛茨基主义者一起被开除党籍。1928年，一度恢复党籍。据报道，1928年8月，他因参与内蒙古政治家郭道甫率领的呼伦贝尔市巴尔虎起义而被中国政府逮捕。
拉希维奇于1928年8月30日自杀，十年后，他的妻子和母亲在大清洗中被杀。
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