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曹凤，字鸣岐，号西野，河南汝宁府新蔡县人，军籍，明朝政治人物。
参加河南乡试并考中第三十七名举人。成化十七年（1481年）考中辛丑科会试第一百八十九名，三甲第九十五名进士。出任徽州府祁门县知县，弘治二年（1489年）五月出任陕西道监察御史，六年出任直隶巡按，又出任山东辽东巡按。弘治八年出任苏州府知府，十五年二月出任山西左参政，正德元年（1506年）五月出任湖广右布政使，二年正月出任都察院右副都御史、延绥巡抚。正德四年五月去世，享年五十三。
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御三卿与江户时代其他被同样被称作为「xx家」的大名相较，明显地不同。
御三卿各家是从幕府给予相当于10万石的俸给，自己并没有独立的封地（藩），分散在诸国的领地的实际管理则委由幕府为之。还有，御三卿家老以下的家臣团主要也是由想成为幕臣的旗本（直属于将军家的武士）所构成的。因此，御三卿并非像御三家一样是独立于将军家之外、个别的「家」，而是被认为是将军家（德川宗家）的「家属、近亲」，实际上在社会地位与经济层面上依存于将军家的程度很大。
虽然御三卿的领地经营委诸幕府（因而不可能产生与幕府相对立的力量），但对这种制度还是有「造成御三卿间的对立或幕府内的政争被过度激化了」的批评。例如，御三家因为有实际控制的领地，所以必须自己花费时间精力从事领地经营的工作；但是御三卿由于没有自己经营领地的必要，所以实际上变成什么事也不用做。因此御三卿和御三家相比之下，反而更可以专注于和幕府的权力斗争相关的、见不得光的政治事务。结果就是，造成「争取成为将军继承人」之类的政争更加激烈。
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潮州圣母进教之佑大堂是罗马天主教在中国广东省潮州市的一座教堂，哥特式风格，原规模在广东省内仅次于广州石室圣心大教堂。
清光绪十一年（1885年），法国籍巴黎外方传教会传教士布塞克神父呈请潮州府批准，在府城购地建大堂，既年奠基，光绪三十年（1904年）建成，面积1242平方米，名为圣母进教之佑大堂。
1914年，天主教广东代牧区分为广州代牧区和潮州代牧区，但是主教座堂并未设立于此。1915年8月18日，潮州代牧区更改为汕头代牧区，实茂芳（Bishop Adolphe Rayssac, M.E.P. ）主教驻扎汕头外马路96号（现107号）。
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