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T型纹饰作为一个表意符号，在石器时代的岩刻和绘画上就经常出现。在中东的神话时代，T型十字代表世界末日。据说古代有一个叙利亚统治者，把T型十字架挂在胸前。有人认为T型十字架继承于埃及的生命之符，因此它也被称作埃及十字。
在希伯来文献中提到过，先知以西结（《圣经旧约》中《以西结书》的作者）曾经把这个符号画在信众的额头上。后世《圣经启示录》中也把它当做一种被救赎的信徒的标志。《以西结书》9:4中上帝对以西结说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。” （《以西结书》9:4）其中“记号”一词的英文原文就是“Tau Cross”）
后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中，圣安东尼（Anthony the Great or Antony the Great，约ca. 251–356，来自埃及的基督教圣徒，被认为是第一位修道士，号称所有修道士之父，Father of All Monks）常常手执这样一根木棒，因此久而久之，T型十字逐渐成了他的个人标志，因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院，有很多人得到了他们的救助，当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍，外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。
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《乱世情侣》二胡协奏曲又名《第2二胡协奏曲》、《乱世情》二胡协奏曲，何占豪于1987年应香港中乐团之邀，为黄安源而创作的二胡协奏曲。
有一对情侣，女的是岳飞的后代，男的是秦桧的曾孙。由于朝廷投降派利用他们前辈的仇恨，进行挑拨陷害，使他们爱恨交加，彼此猜疑，差点在战场上被敌人置于死地。「山愁水忧，干戈不休，赤心报国有何罪？壮志何时酬」这首词表达了这对情侣当时的爱国之心和怨愤之情。
乐曲没有描写具体的故事，而是概括地刻画了情侣的心声，快板部分可以读解为精忠报国、勇猛杀敌之声；慢板、柔板部分，可以读解为情侣相爱、相思和满腔怨愤之情。
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猎官制（Spoils system），又称分赃制度，是以政治背景进行公职任命。特别盛行在已发展政党政治的19世纪的美国，因选举而政权政党轮替之际，不分中央、地方的公务员悉数变更为新政权政党的人物。也称作猎官主义、党人任用制。
透过选举获得政权后，为了执政的需要，以新政权的支持者担任公职而更换公务员。在1829年之前，新任美国总统对于公务员更换幅度不大。1829年3月4日美国总统安德鲁·杰克逊的第一次就职典礼与过去相反，寻求公职的参与者使得就职典礼陷入混乱；虽然有人试图将其解释为民主的热情，但其实是杰克逊为了获得政治支持，承诺当选后给予支持者公职。杰克逊上台后遵守承诺，在其当选的第一年就撤换了919名官员，占联邦政府职位的近10％，也超过他之前所有总统撤换官员的总数。「猎官制」一词源自杰克逊当选总统后大幅度更换公职，被美国参议员威廉·L·马西形容公职宛如胜者的猎物。
猎官制的缺点愈来愈严重与明显，美国国会因此于1883年通过彭德尔顿法案，确定了文官职位是由公开竞争性考试、择优录取的原则。大多数联邦政府职位最终都适用该法，使得猎官制后来只限于少数联邦政府职位。
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