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种加名 argyrophylla 意为“银色叶子的”。

常绿乔木，高可达20米，枝平列，小枝有毛。叶两型，生长枝上的叶放射状散生，长4～5厘米；短枝上的叶轮生，长不到2.5厘米，线形，下面有白色气孔带。长椭圆卵形球果，长3～5厘米，圆形至卵圆形种鳞。有13～16个，长1.5～2.5厘米，上面有两个种子，有长椭圆形薄翅。

分布于气候潮湿，年均温8.4～14.8℃；多雾，年均相对湿度80％以上的地区。土壤为黄壤、黄棕壤、黄色石灰土，PH3.5～6.0，土层浅薄，多砾石。银杉喜光，幼苗需庇荫。耐寒性较强，能忍受-15℃低温。10月球果成熟，种鳞张开，种子散落；种子有休眠特性，易丧失发芽力。

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2006年世界杯决赛中，李天秀在韩国对多哥的分组赛中为韩国射入球队当届首个入球，为自由球。这场分组赛韩国以2-1胜出。

李天秀因场上脾气粗暴、多次拒参加训练被K联赛多遗弃，2009年只能投奔沙乌地阿拉伯纳赛尔，但由于李天秀在沙乌地阿拉伯状态不佳被俱乐部弃用，2010年8月加盟J联赛大宫松鼠队。2015年11月6日宣布引退。现在为JTBC运动频道足球解说员。

* A3 Champions Cup: 2006

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人面图像有胡子和及肩头发，身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓，因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前，殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占，殓布失踪。1353年，殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁，产生了两条相等的烤焦痕迹，幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而，1898年5月28日展出时，意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚（Secondo Pia）获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”，甚至推测是达文西照相实验作品，并指出头像即为达文西。至今，科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。

梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。

1988年，英国牛津、瑞士苏黎世和美国亚利桑那州图森市的3家著名实验室进行放射性碳定年法测试，每个实验室分得的裹尸布块很小（一块长5.7公分、宽1公分的布块被分为三份），因此采用适合微小样本的加速器质谱法技术，结果显示裹尸布布料的年代介于1260至1390年。但义大利杜林理工大学研究团队称，耶路撒冷约在公元33年时发生规模8.2大地震，碎裂岩石在强大的压力下释出大量中子，和氮原子核撞击反应后才留下类似X光片的影像；此外，大量中子辐射会增加裹尸布上「碳14」的同位素，才会在先前的检测中，误导这块布的真实年代。此外以色列领衔植物学家、耶路撒冷市希伯来大学单宁教授（Avinoam Darin）对测试的有效性质疑，他说那一次仅仅对已被高度污染的殓布一角所取下的小块样品进行了测试，而他是根据对整块殓布所作的植物学研究，而且把研究的结果与西班牙奥维耶多所保存、被广泛相信是耶稣入殓用的面巾做了仔细的比对。在西班牙奥维耶多主教座堂内保存著这块面巾，面巾的文献记载在可追溯到公元第一世纪。

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