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1978年毕业于广西民族学院中文系。1972年8月参加工作。后来任都安瑶族自治县高级中学教师。1990年，他和都安县教研室陆严天合作编辑出版都安的第一本少数民族学生作文选《瑶山春苗》。1993年，教育科学出版社出版了他和韦宇老师合著的《中学生作文指导》。1993年秋，该校校长、书记因病住院，副校长莫振高奉命负责学校的全面工作。后来任都安瑶族自治县高级中学校长、高级教师。先后被评为广西壮族自治区优秀教师，广西壮族自治区劳动模范，全国青少年读书活动优秀铺导员，全国电化教学先进个人，河池地区拔尖科技人，国务院五一金章获得者，全国先进工作者，全国教书育人楷模，感动广西十大新闻人物。享受国家特殊津贴。
从1993年以来，该校高考升学率逐年上升，教育教学质量是河池地区A类学校第一。1998年，成为河池地区唯一一所被广西壮族自治区民委等单位授予的“八桂明星学校”。都安瑶族自治县是国家扶贫开发重点县，每学期有100多名学生因交不起学费、生活费面临失学。从1976年至逝世，莫振高连续多年用微薄的工资资助数百名贫困学生，使他们进入大学。莫振高校长上任后，同校外的上级、校友广泛联系，并广交国际友人，在自力更生的基础上争取外部支持，先后筹集到3000多万元善款，资助近2万名贫困生上了大学，他也被人称为“化缘校长”。到2015年，该校已连续20多年每年都有学生考上清华大学、北京大学等名校，校友已遍及中国国内及美国、澳大利亚、德国、新加坡等国。
2015年3月7日，莫振高在南宁因病突发而逝世，享年58岁。
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札幌货物总站在1968年初设时，原名新札幌，但在1973年时因客运用的新札幌车站启用，而将站名让渡给后者，改为目前的札幌货物总站。
札幌货物总站占据了札幌市郊区函馆本线与千岁线交汇点处双复线路线南侧广大的地带，如果以周遭客运车站的位置作为参考点，等同于函馆本线白石与厚别两站间、千岁线新札幌与白石两站间的位置。由于站区范围广大，甚至将千岁线上的客运站平和车站整个包围在站区范围内。
: 新札幌－札幌货物总站－（平和）－白石
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僧伽提婆（Saṃghadeva），又作僧伽提和、僧迦禘婆，意译“众天”，姓瞿昙氏，罽宾人，晋朝时期著名佛教高僧，为毗昙宗在中国的始祖。
僧伽提婆学通三藏，精于《阿毘昙心论》，常诵《三法度论》。 前秦建元中，来到长安传扬佛法，助僧伽跋澄出《婆须蜜经》。建元19年（383年）出《阿毘昙八揵度》，由竺佛念传译。建元末、太元十年（385年）与冀州沙门法和来到洛阳。因逐渐精熟汉语，方知先前出经，多有乖失。在法和请托下，改订先前在道安译场所出的《阿毘昙八揵度》、《鞞婆沙阿毘昙》。
太元十六年（391年），僧伽提婆受慧远之邀前来庐山翻译佛经，重译鸠摩罗跋提（Kumārabuddhi）所出的《阿毘昙心论》及《三法度论》（《出三藏记集》的「阿毘昙心序第十」于此事记载为：「释和尚昔在关中，令鸠摩罗跋提出此经。其人不闲晋语，似偈本难译，遂隐而不传……及见提婆。乃知有此偈。」，则道安所谓「未善晋言者」应是指鸠摩罗跋提（Kumāra-buddhi），而非《高僧传》所称的昙摩难提。鸠摩罗跋提曾出《四阿鋡暮抄解》，即是三法度论之异译，《阿毘昙抄》即是阿毘昙心之异译。因此「先所出《毘昙心》、《三法度》」，是鸠摩罗跋提所翻，而非昙摩难提。）。东晋隆安元年僧伽提婆游建业（今南京），颇受晋室王公及风流名士崇信，曾为东亭侯王珣讲说阿毘昙。隆安二年（398年），由罽宾沙门僧伽罗叉（Saṃgharakṣa）执胡本，僧伽提婆受托传译《中阿含经》六十卷，这是中阿含的第二译。后期经录称僧伽提婆也重译了《增一阿含经》五十一卷。
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