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利马的阳台是西班牙殖民时期和共和国时期建造的文化遗产。这些阳台大多建于17世纪末和18世纪的殖民时期，位于Historic Centre of Lima内。它们适应住宅用途，并影响了许多秘鲁学者的生活，如19世纪的作家Ricardo Palma。
利马的阳台是联合国教科文组织宣布Historic Centre of Lima得以成为世界遗产的关键。
殖民建筑发展于16至19世纪的秘鲁总督时期，当时拉丁美洲被西班牙人征服。利马的阳台以文艺复兴、巴洛克、Baroque Revival architecture和新古典主义风格建造，且有地中海、中东、摩尔、安达卢西亚和加勒比风格的影响。
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拉科奇家族古来是上匈牙利的贵族，其根据地位于科希策。费伦茨的家族信奉基督新教加尔文教派，与哈布斯堡王朝的关系较为友好，1645年，费伦次所属的拉科齐氏支系获封神圣罗马帝国诸侯。 曾祖父拉科齐·捷尔吉一世大公是特兰西瓦尼亚的一位贤明君主，拜特伦·加博尔的继承人，曾参加三十年战争并全身而退。费伦次的母亲叶连娜·日林斯卡是尼古拉·舒比奇·日林斯基的玄孙女，彼得·日林斯基之女，尼古拉·日林斯基·查科韦茨基之侄女。这也意味着费伦次为尼古拉·舒比奇的六世孙。虽然费伦茨二世的家族信仰为归正宗，但他本人因受母亲影响而成为一名天主教徒。
1676年，拉科齐·费伦次出生于匈牙利波尔希一极为富庶的马扎尔贵族家庭。其父费伦次一世在他两岁时便过世，拉科齐所继承的土地达240万亩之广。费伦茨一世在世时于1670年谋反奥地利，这次谋反的主要责任人都被奥地利处决，惟费伦茨一世早逝，才免于斩首。其母叶连娜·日林斯卡负责继续抚养拉科齐。日林斯卡随后改嫁至狂热的马扎尔民族独立运动家特克伊·伊姆雷家中。幼年的拉科齐被继父带至军中随行，并了解了战争的困苦。托廓伊在失败后离开了拉科齐母子。神圣罗马帝国的皇帝随即派遣使者至拉科齐家，要求拉科齐·费伦茨二世正式作为领主接纳德意志人的戍卫部队。但叶连娜·日林斯卡拒绝向意大利人安东尼奥·卡拉法交付穆卡奇的城堡，并独自在城内坚守了两年的包围。最终，日林斯卡败北，奥地利的皇帝剥夺了她对费伦茨的监护权，费伦茨也因此与母亲分离。
在帝国政府与大主教卡尔·冯·科隆尼奇的监护下，拉科齐就读于波西米亚的一间耶稣会学校，随后入读布拉格大学。毕业后，他迎娶了黑森家族的夏洛特-爱美丽亚。在一次回匈牙利领地的旅行期间，他受到当地民族独立运动的影响，转变了立场，开始外通法国求援。这一行为被揭发后他立即被判死刑。然而费伦茨在行刑前越狱了。随后，他逃往波兰并在当地结识了贝切尼·拉斯洛。1703年，拉科齐回到匈牙利，开始组织库伦茨军（匈牙利独立军）起事。他的支持者主要包括对神圣罗马帝国政府不满的贵族、佃农、部分塞凯伊人以及法外之徒。支持他的贵族中又以新教贵族为众，其原因则是新教贵族担忧自己的权益不受保障。
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整个站房及附近的小型广场都由臼杵市管理，由下之江地区居民打理，为庆祝市内三座木制站房竖立百年，站房内部都经过翻新，以重现早期车站的模样。
站房外左侧建有水泥单层建筑物，为信号继电器室；前方放置了一部自动售卖机、投币式电话亭及邮筒；右侧设有简易式男、女独立使用洗手间一座。
站前广场右边设有「鸟越稻荷神社」，每年11月3日都会在此举行祭祀仪式，祈求铁道安全。据称车站落成后，久不久便发生导致命的铁道意外，令居民十分扰心。1925年，新任站长上任后，走访别府市的一名通灵师，告知此乃因为兴建铁道时，开山破坏了鸟越山上的狐狸的巢穴，因此需要做一些事去补偿。事后站长与负责兴建事宜的大分保线事务所相谈，得知车站北方便是鸟越山开凿的位置，及后站长回来与站员相讨后，决定在站前广场兴建一座稻荷神社供奉，并定于每年11月3日（即稻荷神社大祭）进行奉祭，并祈求铁道安全。
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