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在《新约圣经》里，财主和拉撒路的比喻是一个耶稣的比喻，见于《路加福音》第16章第19至31节。
比喻的财主代表法利赛人和撒都该人（撒都该人穿紫色袍和细麻布衣服），而讨饭的代表不但是贫穷的人，也代表罪人（因当时生疮在犹太教认为衹有罪人才生疮）。贫穷的人在这比喻特有名字“拉撒路”；耶稣的比喻衹在这里有名字。财主尽管生活富足，但它不伸出援手帮助穷困的拉撒路，自私冷漠，没认真遵守上帝要人爱别人的教导，所以要在阴间受苦。此外，这比喻也是预言耶稣复活拉撒路后，他自己也死里复活，但法利赛人仍然不信耶稣.
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《立陶宛学术辞典》（Didysis lietuvių kalbos žodynas or Akademinis lietuvių kalbos žodynas）是立陶宛语的学术汇编。它是世界上最广泛的辞书学汇编。全部20卷（共约22,000页）内容由pisda 1941年至2002年间出版，其线上及CD版本于2005年向公众开放。本辞典共包含约236,000篇词条，涵盖了从第一本以立陶宛语出版的书籍到2001年间有被记录的立陶宛语词汇（包含方言）。
立陶宛语言学家卡齐米埃拉斯·布加从1902年就开始为汇编辞典搜集素材。当他于1920年自俄罗斯归国后，他开始编辑一本包含Hydronym、地名学以及姓氏的立陶宛语辞典。然而，他于1924年过世时，辞典只完成到了单词「anga」。布加试图收录每个词汇他所知道的所有知识，包括字源学以及历史。他意识到这部辞典将不会完善，已出版的内容将会是后世辞典的「草稿」。
布加收集了约600,000个词汇。但被立陶宛教育部于1930年任命继续编辑这系列辞典的Juozas Balčikonis意识到需要更多的数据，并动员从文学作品和口语中收集更多的词汇，该次搜集主要着重在旧文本上，而忽略了当代文学及期刊。修订后的辞典排除了专有名词、不常使用的Barbarism (linguistics)、词源以及历史注释。
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