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* 如果别的玩家打出和了牌，或者自己摸到了和了牌而没有宣布和了，就变成振听的状态。
* 如果没有人和牌而流局，需要把手牌展示给别的玩家。如果实际没有听牌而错误的立直，可能会因犯规受到惩罚。
* 不能吃(上)·碰·明杠。可以暗杠（必须是自己摸来的牌子），但如果所暗杠的牌可以重组成顺子（包括听的牌）则不能暗杠。
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* (3人)：王磊八段、俞斌九段、芮乃伟九段
* (12人)：结城聪九段、山田规三生九段、山城宏九段、羽根直树九段、潘善琪八段、赵善津九段、王铭琬九段、沟上知亲九段、今村俊也九段、高尾绅路九段、三村智保九段、郡寿男九段
* (10人)：金钟秀九段、金承俊九段、车敏洙五段、李圣宰九段、郑大相九段、崔明勋九段、崔珪昞九段、刘昌赫九段、徐能旭九段、徐奉洙九段
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尚贤，墨家思想之一，尚贤即用人唯才。尚，同「上」。亦有尊重，崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉，共有上、中、下三编，主要解说用人唯才及选贤与能。
墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足，人民众多，惟都事与愿违。而且政治不见清明，乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能，国家虽有众多贤士但未能得到重任，所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。
墨子表示，古代圣王从事政治时曾说过一句说话：「不义的人不应让他富有，不义的人不应让他尊贵，不义的人不应跟他亲密，不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人，都一同说：「现在国君只用有义的人，以前我们所仗赖的方法都行不通了，我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此，墨子又劝喻王公大人，即使是农民或是商人，只要有能力的都要加以起用，并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用，无才能的撤下；以公义提拔人，不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性，并一再强调这才是政治的根本。
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