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* 在伦乐镇附近的华人义山，有一座建于光绪廿九年（1903年）的公坟墓碑上，刻有“永乐坡”三个字的地名。在客家话里永乐的读音与“Lundu”有些相似。而这坟墓相信是属于当时在19世纪50代，从印尼西加里曼丹迁移到伦乐的客家人。
* “学邦”也是其中伦乐中文的译名。在镇上的“云山亭”大伯公庙正殿神龛上方挂着一个横匾，匾上刻着“威镇学邦”。这四个字意指着学邦，这地方获得伯公神的庇护。
* 此外还有“允学”这个伦乐中文译名的说法。早期，潮州人是伦乐镇上的最大方言群。他们用乡音把“Lundu”念成了“温学”，而潮州话里“温”与“允”是同音，所以伦乐就名为“允学”
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巴哈丁还描述了十字军的弩和穆斯林的复合弓在威力的差距，他亲眼见到法兰克人步兵的盔甲上插了一到十支的箭，看起来却不像有受到明显伤害的样子，而十字军的弩兵却让穆斯林的弓骑兵连人带马倒下。
由于步兵占了十字军东征队伍中的绝大部分，加上还得保护辎重队，导致行军速度十分缓慢。而阿尤布王朝的军队则大多为骑兵，因此拥有出色的机动性。虽然萨拉丁下令烧毁十字军沿途的农作物和村庄，但因十字军能持续得到海上舰队所提供的粮食，使萨拉丁的焦土政策的效果不彰。8月25日，十字军的后方部队穿越一条狭窄的隘口时，队伍出现脱节的情况，穆斯林立即试图将十字军的队伍从中切断。但十字军很快便收缩防御，迫使穆斯林的军队逃离。8月26日至29日，理查的军队终于获得喘息的机会，因为当他们尚紧贴著海岸线前进，走在迦密山的山路上时，萨拉丁的军队已经抄近路赶在十字军前抵达凯撒利亚。自8月30日到9月7日间，萨拉丁始终让十字军保持在自己军队的攻击范围内，随时等待十字军露出破绽时的进攻机会。
9月初，萨拉丁意识到有小规模军队的骚扰十字军不足以使他们停下脚步，他需要集中军队进行一次大规模的进攻。幸运的是，十字军在南下途中必须穿越一处名为阿尔苏夫树林（Wood of Arsuf）的林地，这里是巴勒斯坦地区为数不多植被茂盛的地点之一。这片树林沿著海岸生长，延伸近十二英里的范围。森林可以掩盖萨拉丁军队的部署，方便大军发起袭击。
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安中榛名车站是一个位于日本群马县安中市东上秋间，由东日本旅客铁道（JR东日本）所经营的铁路车站。安中榛名是北陆新干线沿线的车站之一，是一个新干线专用站，站名源自于所在地的安中市与邻近地区的榛名町（已并入高崎市），但在实际上，由于在群马县道48号下仁田安中仓溯线沿线的安榛隧道通车之前，车站与榛名町之间并没有直接的接通管道联系，因此对榛名地区的运输服务价值并不高。
安中榛名车站位于山区，在设站之前周遭地区的人口密度并不高，因此车站启用之初附近是一片荒凉，再加上停靠的列车班次稀少，一度曾是新干线车站中极为少见的秘境车站。但近年来周遭地区的开发程度逐渐提升，停靠班次与车站利用率也随之增加。
对向式月台2面2线的地面车站。由于不设待避线，因此设有月台闸门。
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