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在斯里兰卡，人们把七叶兰称做“rampé”，每家每户几乎都有种植。人们把它同咖喱叶一起加到食物里调味。在印度，人们将其称为“安纳布尔纳（annapurna）叶”，奥迪沙邦人在米饭和皮塔中加入七叶兰。在孟加拉国，人们称其为帕劳帕塔（পোলাও পাতা），马尔代夫人把包括七叶兰在内的露兜树属统称为兰巴（ran’baa），把它用在抓饭、印度香饭和甜椰饭里。它可作为印度香米的替代，因为人们可以在无香味的大米中加入七叶兰，以达到香米的效果。在非原产地国家，当地的亚洲超市通常有新鲜或干燥七叶兰出售。

七叶兰叶片有时被加到椰奶或菜肴里，或者与食物捆在一起烹煮，有时也被编织为容器，用于烹饪米饭。例如班兰鸡（泰语: ไก่ห่อใบเตย, kai ho bai toei）就是把鸡块包裹在叶片中煎炸。七叶兰的叶片也被用于制作甜点或软饮。它也被用在米糕制作中，例如菲律宾的苏曼。

得益于其抗细菌和抗真菌（尤其是霉菌）特性，七叶兰也被用于食品保存。

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正统三年（1438年），姚夔中式戊午科浙江乡试第一名举人（解元）。正统七年（1442年）会试第一，登进士。次年授吏部给事中。明景帝监国时期，诸大臣议劝即位，未决，其进言称请为社稷计，遂定。京师保卫战时，请急征宣府、辽东兵入卫。景泰元年，升南京刑部右侍郎。四年改礼部侍郎。明景帝病重，礼部尚书胡濙告诉，姚夔率领群臣请复立英宗之子为太子，不被接纳。次日，姚夔欲率百官伏阙再请，而石亨已经发动夺门之变、奉上皇（英宗）复位，之后姚夔出任南京礼部侍郎。明英宗知他的才能，又知道他曾提议复储，召还他回朝，担任礼部左侍郎。天顺二年，改吏部侍郎。天顺七年，代替石瑁为礼部尚书。

成化二年（1466年），明宪宗听从尚书李宾进言，令南畿及浙江、江西、福建诸生，纳米济荒得入监生。姚夔奏请罢免此举。成化四年，以灾异屡次上疏请远离宦官内臣，得到宪宗优旨答报。慈懿太后驾崩后，中旨议别处下葬，内阁大臣则持不可，于是下廷臣商议。姚夔连续三次进言合葬，又率领群臣伏文华门哭谏，后得如礼，此举亦得到嗣后的明孝宗称赞。后因言官弹劾，姚夔求去，不予批准。期间他亦进言宪宗远离僧侣，使得寺僧势有所减损。成化五年，代替崔恭为吏部尚书。成化七年，加太子太保，请求禁采办，恤军匠，减力役等事情，多得以采纳。成化九年（1473年）去世，赠少保，谥文敏。

祖父姚伯华，著名孝子。姚夔子姚璧、堂弟姚龙均为进士出身。

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宗盖鲁（Zungeru）是尼日利亚尼日尔州的一个城镇。1902年至1916年间，宗盖鲁是英属北尼日利亚保护国的首都。它是尼日尔州立理工学院的所在地，位于卡杜纳河上。

根据当地口述历史，“Zungeru”是“Dunguru”一词的变体。传统认为，英国殖民者在现在的宗盖鲁地区遇到了一个正在演奏一种名为Dunguru的乐器的Gbagyi people。英国人问他叫什么名字，他回答道“Dunguru”，于是转音后的“Zungeru”就成为了定居点的名字。

1902年9月，英国军队占领了宗盖鲁，当时那里居住着格巴里人。殖民管理者弗雷德里克·卢加德选择该镇作为北尼日利亚的首府，而不是Jebba和洛科贾，因为宗盖鲁位于地区的中心位置。英国人砍伐了该地区的森林，建立了市场、军营和医院等设施。

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